Jesús Francisco Andrés Andrés

Delegado de Pastoral de la Salud

Poco a poco vamos llegando al final del tiempo pascual. A lo largo de estas semanas Jesús nos ha ido acompañando y nos ha enseñado a vivir el lema del próximo domingo Sexto de Pascua en el que celebraremos la Pascua del Enfermo con el lema de “Acompañar en el sufrimiento”.

Desde el Domingo de Pascua – y siempre-  Jesús acompaña a los que sufren: a María Magdalena que llora junto a la entrada del sepulcro de Jesús “porque se han llevado a su Señor y no sabe dónde lo han puesto”.

A los discípulos que están encerrados en el Cenáculo por miedo a los judíos porque si al Maestro lo han crucificado... ellos pueden correr una suerte parecida.

A los discípulos de Emaús que abandonan Jerusalén porque ellos esperaban que Jesús iba a liberar a Israel... pero las cosas no han salido como ellos pensaban.

A los discípulos en el lago de Tiberiades que se pasan toda una noche trabajando y desanimados vuelven a la orilla con las manos vacias.

Jesús nos enseña cómo acompañar al que sufre llamando por su nombre al que llora, llevando la paz con su presencia a los que tienen miedo, caminando junto al que sufre y dejando que “suelte” todo lo que le atenaza en el corazón, ofreciendo un “detalle” a los que cansados se acercan a Él.

También nosotros tenemos la oportunidad, cada día, de acompañar al que sufre porque lo tenemos a nuestro lado: En nuestro bloque, en nuestro barrio, en nuestra parroquia, en nuestro trabajo, en nuestro grupo de amigos... Todos podemos ser acompañantes en el sufrimiento y dejar que otros nos acompañen cuando somos nosotros los que pasamos por un momento de sufrimiento.

Jesús nos ofrece las herramientas para poder hacerlo: nuestra persona, la Palabra de Dios, la escucha atenta, el caminar al paso del que sufre, el buscar medios para que el otro salga de esa situación de sufrimiento, sin juzgar, sin utilizar frases hechas ni “recetas mágicas” que no dicen nada.

En el mes de mayo, mes de María, no podemos olvidarnos de ella porque ella es también maestra que nos enseña a acompañar en el sufrimiento: con su presencia, con su saber estar en silencio, con su mirada atenta y su oración.

Por Alfonso Olmos

(director de la Oficina de Información)

He oído muchos testimonios sobre la vida del arzobispo emérito de Sevilla, el cardenal Carlos Amigo Vallejo, durante estos últimos días. La última etapa de su vida se ha desarrollado en Guadalajara, donde falleció el 29 de abril.

No quiero hacer un balance de su historia humana, cristiana, franciscana y episcopal. Otros saben mucho más y, además, tendría que acudir a la hemeroteca. Pero sí quiero dejar un testimonio escrito de eso que he escuchado tanto al superior general de los Franciscanos de Cruz Blanca, el hermano Luis Miguel, al hermano Pablo, que lo ha cuidado desde hace décadas, y a otros muchos que le han atendido en los días previos a su muerte.

Generosidad, entereza, paz, serenidad, jovialidad, discernimiento, piedad, vitalidad, fe, entrega, son algunas de las palabras que les he oído referir del cardenal. Son muchos los que han recordado su buen hacer en el ejercicio del ministerio y sus palabras oportunas en cada momento y circunstancia.

Nuestra diócesis se vincula así más a la Iglesia en Sevilla. Su último arzobispo, el ya emérito Juan José Asenjo, nació aquí, en Sigüenza, el anterior, el cardenal Amigo, aquí ha muerto, en Guadalajara. Descanse en paz este hombre de fe, este cristiano recio, vallisoletano de origen y sevillano de pro, este “amigo” de los pobres, de los alejados, de los inmigrantes, de los cofrades, de todos los cristianos y de los que no lo eran. Descanse en paz este hombre de Dios.

Guía para el trabajo sinodal en grupos del tema tercero, sesión primera, del cuaderno primero, "Llamados", de nuestro sínodo de Sigüenza-Guadalajara

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

En el tema o bloque tercero del cuaderno primero, “Llamados (Mirada hacia dentro)”, del Sínodo diocesano de Sigüenza-Guadalajara se ahonda en las fuentes de la espiritualidad cristiana, en cómo se nutre y crece la vida cristiana, que, fundamentada en la fe y la llamada a la misión evangelizadora, necesita llenarse continuamente para después poder dar.

Las fuentes de la espiritualidad cristiana son, sobre todo, dos: la Palabra de Dios y la oración. También lo son la celebración de los sacramentos –muy particularmente la misa dominical vivida con fidelidad-, la liturgia de las horas y el propio ejercicio de la caridad, del apostolado y de la misión.

Cuadro del pastranero Maino sobre Pentecostés y la divina inspiración de la Palabra de Dios

Encuesta y necesidad de la Palabra de Dios

En la encuesta sobre el Sínodo, a la pregunta “¿Lees la Palabra de Dios?”, la mitad de los encuestados afirma hacerlo muy poco o nunca, mientras que confiesa que participa en la vida pastoral de la parroquia y colabora en ella asiduamente.

Ante la necesidad de un mayor conocimiento y ejercicio de lectura de la Palabra de Dios, ofrecemos un decálogo sobre lo que es y debe ser para un cristiano. A la luz del Sínodo de los Obispos de 2008 dedicado a la Palabra de Dios, he aquí algunas definiciones de ella:

1.-La Biblia es el libro de un pueblo y para un pueblo.

2.-La Palabra de Dios es una brújula que indica el camino a seguir.

3.-La escucha amorosa de la Palabra de Dios lleva al servicio desinteresado hacia los demás.

4.-La Biblia nos presenta el soplo del dolor, sale al encuentro del grito de los oprimidos y del lamento de los infelices.

5.-La Sagrada Escritura se ha convertido en una especie de inmenso vocabulario…

6.- Es el atlas iconográfico…

7.- El Evangelio fue la lengua materna de Europa…

8.- La Biblia es el gran código de la cultura universal.

9.-La Sagrada Escritura tiene pasajes adecuados para consolar todas las condiciones humanas.

10.-La Palabra de Dios es voz, rostro, casa y camino.

De ahí, pues, la necesidad de conocer mejor la Palabra de Dios, de convertirla en el nutrimento de nuestra vida.  Porque "desconocer las Escrituras es desconocer a Jesucristo", como afirmaba ya en el alba del cristianismo san Jerónimo, el traductor de la Biblia al latín (la Vulgata) y el gran apóstol y abanderado de la Palabra de Dios.

Por ello también, la necesidad de venerar y custodiar la Biblia en nuestras vidas, casas y comunidades. Leámosla, pues, profundicemos en sus páginas, transformémosla en oración y en testimonio de vida, celebrémosla con amor y fe en la liturgia. Y hagamos silencio para escucharla con eficacia, manteniendo el silencio tras su escucha porque seguirá habitando en nosotros y hablándonos. Hagámosla resonar al principio de nuestro día, para que Dios tenga la primera palabra y dejémosla que resuene también dentro de nosotros por la noche, para que la última palabra sea de Dios.

Esto es para Jesucristo la Palabra de Dios

La semilla es la Palabra de Dios, cada uno se ha de dejar cultivar por el Espíritu para llegar a ser tierra buena y dar fruto abundante. Leemos en Evangelio de San Mateo 13, 1-9.18-23:

“Aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó y toda la gente se quedó de pie en la orilla. Les habló muchas cosas en parábolas: «Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, una parte cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otra cayó entre abrojos, que crecieron y la ahogaron. Otra cayó en tierra buena y dio fruto: una, ciento; otra, sesenta; otra, treinta. El que tenga oídos, que oiga». (…) Vosotros, pues, oíd lo que significa la parábola del sembrador: si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que escucha la palabra y la acepta enseguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumbe. Lo sembrado entre abrojos significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas ahogan la palabra y se queda estéril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese da fruto y produce ciento o sesenta o treinta por uno”. 

Breve texto de la Carta a los Hebreos, 4, 12-13

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, más tajante que espada de doble filo; penetra hasta el punto donde se dividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos; juzga los deseos e intenciones del corazón. Nada se le oculta; todo está patente y descubierto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas”.

Entronización de la Palabra de Dios

Decálogo del Papa Francisco sobre la Palabra de Dios

Su magisterio sobre la Palabra de Dios lo vamos a sintetizar ahora es una selección de diez breves frases suyas, hermosísimas y muy interpeladoras:

(1) Una fe fuerte y saludable se alimenta constantemente de la Palabra de Dios.

(2) La Palabra de Dios puede hacer resucitar un corazón vacío.

(3) La Palabra de Dios nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, especialmente cuando es débil.

(4) La Palabra de Dios es una fuerza viva, capaz de suscitar la conversión en el corazón de los hombres.

(5) Si tuviéramos siempre la Palabra de Dios en el corazón, ninguna tentación podría alejarnos de Él.

(6) La Palabra de Dios tiene que hacer este recorrido en nosotros: de los oídos al corazón; y del corazón a las manos, a las buenas obras.

(7) La Palabra de Dios es la lámpara para mirar al futuro: con su luz se pueden leer los signos de los tiempos.

(8) Para poder ayudar a los demás necesitamos de encuentros personales con Dios: momentos de oración y de escucha de su Palabra.

(9) ¡Hagamos espacio para la Palabra de Dios! Leamos algún versículo de la Biblia cada día. Descubriremos que Dios está cerca de nosotros, que ilumina nuestra oscuridad, que nos guía con amor a lo largo de nuestra vida.

(10) Necesitamos la Palabra de Dios: en medio de tantas palabras diarias, necesitamos escuchar esa Palabra que no nos habla de cosas, sino de Vida.

Catecismo de la Iglesia Católica

La Palabra de Dios es tratada de modo sistemático en el Catecismo de la Iglesia Católica de 1992 en la primera parte (“La profesión de Dios”), primera sección (“Creo-Creemos”), capítulo segundo (“Dios al encuentro del hombre”), artículo tercero (“La Sagrada Escritura”).

Aparece desarrollada en cinco números con distintos apartados cada uno de ellos. Concluye, como es habitual en la estructura del Catecismo, con un resumen, que contiene ocho puntos.

De ellos, destacamos el primero (número 134), el segundo (135) y el último (141). Dice así el número 134: «Toda la Escritura divina es un libro y este libro es Cristo, porque toda la Escritura divina habla de Cristo, y toda la Escritura divina se cumple en Cristo» (Hugo de San Víctor). El enunciado del número 135 reza de este modo: «Las Sagradas Escrituras contienen la Palabra de Dios y, porque están inspiradas, son realmente Palabra de Dios».

Y, por último, en el número 141 del Catecismo de la Iglesia Católica leemos: «La Iglesia siempre ha venerado la Sagrada Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de Cristo»: aquélla y éste alimentan y rigen toda la vida cristiana. “Lámpara es tu Palabra, Señor, para mis pasos; luz para mi sendero” (Salmo 119).

Texto del obispo diocesano

Nuestro obispo, Atilano Rodríguez, en su carta pastoral “Con gratitud y esperanza”, al hablarnos de la necesidad del silencio, nos recuerda: “Hoy, como nunca, creyentes y no creyentes necesitamos el silencio para escuchar la voz del Señor, para abrirle la puerta del corazón cerrada por nuestros proyectos y para dejarle entrar a formar parte de nuestra vida. Solo entonces podremos reconocerle en su Palabra y en la Eucaristía: “Mira, estoy de pie a la puerta y llamo. Si alguien escucha mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Apocalipsis 3, 20)”.

Canción “Tu palabra me da vida” de Juan Antonio Espinosa

Tu palabra me da vida confío en ti, Señor.

Tu palabra es eterna,/ en ella esperaré.

Dichoso el que con vida intachable/ camina en la ley del Señor

Dichoso el que guardando los preceptos/ lo busca de todo corazón.

Tu palabra me da vida confío en ti, Señor.

Tu palabra es eterna,/ en ella esperaré.

Postrada en el polvo está mi alma,/ devuélvame la vida tu palabra.

Mi alma está llena de tristeza,/ consuélame señor con tus promesas.

Tu palabra me da vida confío en ti, Señor.

Tu palabra es eterna,/ en ella esperaré.

Escogí el camino verdadero/ y he tenido presentes tus decretos.

Correré por el camino del Señor/ cuando me hayas ensanchado el corazón.

Tu palabra me da vida confío en ti, Señor.

Tu palabra es eterna,/ en ella esperaré.

Este es mi consuelo en la tristeza. Sentir que tu palabra me da vida.

Por las noches me acuerdo de tu nombre. Recorriendo tu camino dame vida

Tu palabra me da vida confío en ti, Señor.

Tu palabra es eterna,/ en ella esperaré.

Repleta esta la tierra de tu gracia. Enséñame, Señor, tus decretos.

Herencia son tus mandatos, alegría de nuestro corazón.

Tu palabra me da vida confío en ti, Señor.

Tu palabra es eterna,/ en ella esperaré.

Preguntas y propuestas para el trabajo en grupos

Tras estos y otros materiales, y desde un clima explícito de escucha, diálogo y oración, nuestro cuaderno sinodal 1, tema 3, sesión 1 formula, para el trabajo de los grupos, tres preguntas, cuyas respuestas, en su momento, se estudiarán y formarán parte de los siguientes pasos del camino sinodal.  Las preguntas han de ser respondidas, preferentemente, en grupo y recogidas las distintas respuestas.  

Estas son las preguntas:

1.- Para comprender que la Palabra de Dios es presencia de Dios, ¿cómo resuena vosotros la afirmación de san Jerónimo según la cual “Desconocer la Escritura es desconocer a Jesucristo”?

2.- ¿A qué causas achacas el poco conocimiento general de la Palabra de Dios por parte de los cristianos? 3.- ¿Cómo podemos paliarlo? Y en este sentido, ¿en qué medida que están ayudando los Grupos de Lectura orante y creyente de la Palabra de Dios presentes en la diócesis desde hace unos años?

Asimismo, se formulan estas cuatro propuestas:

(1) Un coloquio libre entre los miembros del grupo sobre la Palabra de Dios como VOZ, ROSTRO, CASA Y CAMINO.

(2) Que cada miembro del grupo destaque dos frases del Papa Francisco sobre la Palabra de Dios y diga por qué las destaca.

(3) Una lluvia de ideas de conjunto (una sola palabra y distinta) sobre lo que para cada miembro es la Palabra de Dios.

(4) Dos o tres subrayados a la cita propuesta del obispo acerca de la Palabra de Dios.

Artículo publicado en 'Nueva Alcarria' el 13 de mayo de 2022

Este año, sí habrá Marcha Diocesana a Barbatona, el domingo 8 de mayo, con salida de la catedral a las 9 horas y misa principal en la explanada del pinar a las 11 horas

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

Tras la interrupción obligada por la pandemia, y aun cuando la misa del segundo de mayo desde el santuario de la Virgen de la Salud de Barbatona se transmitió, a través de la Productora Overon, por 13TV y por otras plataformas, este año, sí habrá Marcha a este lugar, con sus características y horarios habituales. La convocatoria nació en el segundo domingo del mes de mayo de 1965

Barbatona se encuentra a ocho kilómetros de Sigüenza y allí, en Barbatona, se venera a la Virgen de la Salud desde el medievo, con renovado e intensificado culto desde el siglo XVIII.

Misas a las 11, 13 y 18:30 horas del domingo, y 20 horas del sábado 7

Será el 8 de mayo, segundo domingo de mayo, la cita tradicional. La Marcha partirá de la catedral de Sigüenza a las 9 horas. La misa principal en la explanada, con nueva estructura metálica de protección y dignificación del ámbito celebrativo, será a las 11 horas. La citada nueva estructura de protección y dignificación del ámbito celebrativo de la eucaristía de la Marcha ha sido sufragada, al 50%, por el Obispado y por la Junta de Castilla-La Mancha.

El obispo diocesano, Atilano Rodríguez Martínez, presidirá la Marcha y esta eucaristía. En el mismo lugar, la explanada del pinar, habrá también misa a las 13 horas. Ya por la tarde y en el santuario, habrá misa a las 18:30 horas. Y en la tarde del sábado 7 de mayo, habrá asimismo eucaristía de la víspera de la fiesta, a las 20 horas.

Lema y oferentes

El lema de la convocatoria reza «María se levantó y se puso en camino» (Lucas 1, 39); y la intención general, por nuestra salud corporal y espiritual, tras la pandemia y en el contexto del Sínodo universal y del Sínodo diocesano.

Los siete arciprestazgos diocesanos (Azuqueca de Henares, Cifuentes, Guadalajara, Hita, Molina de Aragón y Sigüenza) harán las ofrendas, junto a las delegaciones diocesana de Apostolado Seglar y Nueva Evangelización y Familia y Vida (en razón del Año de la Familia, que concluirá el 26 de junio), amén de la Secretaría general del Sínodo diocesano y la CONFER diocesana.

Se sumarán también a las ofrendas las cofradías de la Virgen del Rosario de Romancos y de la Virgen de la Paz de Mazuecos, con ocasión de sus sendos 450 aniversarios.

Por último, y en el contexto de los cuatro siglos de la canonización de santa Teresa de Jesús, también harán ofrendas los dos conventos de carmelitas descalzas de la diócesis: San José de Guadalajara y Nuestra Señora de las Vírgenes de Iriépal. Las ofrendas que ambos Carmelos Descalzos realizarán son las formas para la consagración eucarística y la distribución de la comunión a los fieles durante las misas del domingo 8 de mayo, amén de unos juegos de purificadores para el santuario.

El cirio, que, cada año, preparan las monjas Jerónimas de Yunquera de Henares, estará dedicado a la Virgen del Rosario en el marco del 450 aniversario de la batalla de Lepanto y de la creación de la fiesta de la Virgen del Rosario, haciéndola coincidir con la fecha de la citada victoria de las tropas cristianas frente al islamismo: el día 7 de octubre.

Con y por Ucrania y vigilia de oración vocacional

Una parte de las ofrendas en especie y en metálico será destinada a Cáritas Ucrania, en medio de la actual situación de invasión y de guerra en este país. En otros años, la Marcha a Barbatona ha destinado también ofrendas a instituciones de la acción caritativa y social de la Iglesia. Así, en 2015 fue para los cristianos perseguidos y a los parados; en 2016, a Cáritas Diocesana y a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl; en 2017, a Cáritas, de nuevo; en 2018, a la financiación de una peregrinación diocesana de jóvenes a Taizé; y 2019, a la dotación de una beca para las vocaciones misioneras nativas.

Dado que el 8 de mayo es el cuarto domingo de Pascua, Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, de 5 a 6 de la tarde en el santuario habrá una vigilia de oración vocacional, preparada por la Delegación de Pastoral Vocacional y por la CONFER diocesana.

Fiesta de interés turístico, cadena de oración y COPE

Las Marchas Diocesanas a la Virgen de la Salud de Barbatona son Fiesta de Interés Turístico Provincial (Diputación de Guadalajara, 2014).

Al igual que aconteciera en años anteriores, desde el 19 de marzo todos los monasterios de vida contemplativas de la diócesis, durante todos los días hasta el 10 de mayo, rezan una oración –la misma- por los frutos espirituales de la Marcha.

Por su parte, además de NUEVA ALCARRIA, las emisoras en las diócesis de la Cadena Cope (Cope Sigüenza, FM 102.5 y Cope Guadalajara, FM 89.3) colaboran con la Marcha. Junto a la emisión altruistamente de anuncios de la misma, entre el 24 de abril y el 8 de mayo, el programa matinal de la mañana y los Informativos se hacen abundante eco de los preparativos a la Marcha.

Origen, sentido y fecha de la Marcha a la Barbatona

Aparecen reflejados en la Marcha fundacional, en 1965, en homenaje y acción de gracias por la proclamación de María como Madre de la Iglesia, efectuada por el Papa Pablo VI, el 21 de noviembre de 1964, a propuesta de un grupo de padres del Concilio Vaticano II, entre ellos, el obispo de Sigüenza-Guadalajara, monseñor Laureano Castán Lacoma, y las posteriores gestiones con la Acción Católica Diocesana para organizar esta gran concentración mariana, que inicialmente no conllevaba explícitamente la vocación de continuidad, que, tras su éxito,  luego ha tenido, y se ha consolidado, y con mucho, como la cita más numerosa y popular del calendario anual diocesano.

Por otro lado, y dado que los límites geográficos de la diócesis se habían modificado en 1956 para hacerlos coincidir con los de la provincia de Guadalajara, se pretendió, asimismo, que la Marcha fuera una ocasión para aglutinar, dar a conocer y fomentar la comunión en toda la entonces nueva diócesis.

Siempre ha sido en el segundo domingo de mayo, excepto en 1983, debido a que aquel año, el día 8 de mayo de 1983, hubo elecciones municipales y regionales. Y la Marcha pasó al domingo 15 de mayo, tercer domingo de mayo, excepcionalmente. Fue la única vez que se cambió de domingo.

Presidencia de las Marchas

A lo largo de las cerca de seis décadas de historia de las Marchas Barbatona, cuyo elenco presentó esta página de NUEVA ALCARRIA la pasada semana, además de los correspondientes obispos diocesanos, han presidido la Marcha seis nuncios en España (Luigi Dadaglio, 1968; Antonio Inocentti, 1982; Mario Tagliaferri, 1989; Lajos Kada, 1996; Manuel Monteiro de Castro, 2002; Renzo Fratini, 2015); y  nueve obispos distintos (en 10 ocasiones): Luis Alonso Muñoyerro,  1965; José Guerra Campos, en 1970; Marcelo González Martín, en 1976; Teodoro Cardenal Fernández, en 1977; Damián Iguacen Borau, en 1978; Victorio Oliver Domingo, en 1981; Elías Yanes Álvarez, en 1994; Juan José Asenjo Pelegrina, en 1998 y en 2002; y Francisco Álvarez Martín, en 1999; entonces, respectivamente, arzobispo castrense, obispo auxiliar de Madrid y secretario general de la CEE; cardenal arzobispo de Toledo: obispo de Osma-Soria; obispo de Teruel y Albarracín; obispo de Tarazona; arzobispo de Zaragoza y presidente de la CEE; obispo auxiliar de Toledo y secretario general de la CEE; y arzobispo de Toledo.

Los obispos diocesanos presidieron el siguiente número de Marchas: Laureano Castán Lacoma, 10; Jesús Pla Gandía, 8; José Sánchez González, 13; y Atilano Rodríguez Martínez, 9.

Las intenciones generales

Las más repetidas de las Marchas han sido: (1) Jóvenes: 5 (1969, 1985, 2005, 2011 y 2018). (2) Matrimonios y familias: 4 (1972, 1973, 1994, 2002). (3) Enfermos: 4 (1980, y 2020, 2021 COVID 19 misa, pero no Marcha, 2022).

Después, con tres veces, se ha ofrecido la Marcha por las vocaciones, en tres ocasiones (1978, 1991, 2018), y por los sacerdotes, en otras tres (1968, 2001, 2010).

Las siguientes intenciones se han repetido en dos Marchas: Europa (1986 y 1990), Migrantes: 2 (1967, 2017), Niños: 2 (1975, 2004), Mujeres (1970, 1995), Educadores (2007, 2012), Papa (1979, 1991), Obispo diocesano (1979 y 1981), Nueva Evangelización (1992 y 2014) y Sínodo diocesano (2019 y 2022).

Y una vez, las siguientes: Hombres del campo (1967), Comunidad diocesana (1971), España (1976), Laicado (1987), Religiosos (1994), Sínodo universal (2022).

Además, la intención de la Marcha se centró asimismo en pedir por el desarrollo y frutos de eventos eclesiales especiales: Acción de gracias por la proclamación de María como Madre de la Iglesia (1965), Ante el Año Jubilar Ordinario Romano 1975 (1974), Primera visita apostólica a España del Papa Juan Pablo II (1982), Jubileo Extraordinario de la Redención (1983), Año Jubilar Mariano (1988), Año Jubilar Especial del V Centenario de la Evangelización de América (1993),  Gran Jubileo del Año 2000 y sus años preparatorios (1996, 1997, 1998, 1999 y 2000), Paz y Justicia (2002), Año Santo de la Fe (2013), Año Jubilar de la Misericordia (2016) y Año Jubilar de la Catedral de Sigüenza (2019).

También han estado presentes en las intenciones de las Marchas las Jornadas Mundiales de la Juventud de Berlín en 2005 y de Madrid en 2011.

En tres ocasiones, la Marcha ha estado dedicado a la acción de gracias por la misma: 1989 (bodas de plata), 2014 (Marcha 50) y 2015 (bodas de oro).

Marchas especiales

Pueden considerarse Marchas especiales, en razón de alguna efeméride especialmente singular, las siguientes:

1.- Marcha fundacional, en 1965, en homenaje y acción de gracias por la proclamación de María como Madre de la Iglesia.

2.- Bodas de Plata de las Marchas en su 25ª edición (1989).

3.- 50ª edición de la Marcha (2014).

4.- Cincuentenario de las Marchas (2015).

5.- La celebración de la misa del segundo domingo de mayo, en plena pandemia COVID 19, televisada en directo, pero sin Marcha, a estar España en estado de alarma por emergencia sanitaria grave (2020 y 2021).

Otros datos de interés:

(1) En 1966, la diócesis, con la cuestación de los fieles (5 pesetas por personas), regaló a la imagen de la Virgen de la Salud una nueva corona, con la leyenda Madre de la Iglesia. La corona contiene piedras de colores de distintas zonas de la diócesis.

(2) En 1975, se adquirieron 40 copones con tapa movible y regulable, especialmente preparados para la distribución de la eucaristía en misas al aire libre. Con ocasión de la visita del Papa Juan Pablo II a Toledo, el 4 de noviembre de 1982, estos 40 copones fueron prestados para la celebración. Y así ha acontecido en eventos diocesanos. Los copones fueron sufragados por parroquias, arciprestazgos y pueblo fiel, con cuyos donativos en diez días se cubrieron los gastos.

Artículo publicado en 'Nueva Alcarria' el 6 de mayo de 2022