Por Alfonso Olmos Embid

(Director de la Oficina de Información)

El Sínodo encara su recta final, en lo que a trabajos y reuniones se refiere. La clausura, el próximo domingo 23 de junio en la catedral de Sigüenza a las 7 de la tarde, será una de las celebraciones diocesanas más importantes que se pueden celebrar. La anterior se produjo el 8 de julio de 1948 con una celebración, también en la sede seguntina, a las 10 de la mañana. Ese día se cantará el himno que la Iglesia guarda para las grandes ocasiones, para las celebraciones más solemnes, el Te Deum laudamus.

Entonces comenzará una nueva etapa. La de recapitular lo trabajado por los grupos, asumido por la asamblea y votado como propuestas, para que el obispo recoja el sentir y el latir de esta diócesis, que necesita un impulso misionero, como en cada etapa de la historia, para seguir anunciando con alegría el evangelio.

Después llegará el aterrizaje en forma de planes pastorales que tendrán en cuenta, siguiendo el ritmo que la Iglesia vaya marcando, esas propuestas para hacerlas realidad, haciendo hincapié, posiblemente, en los años posteriores en distintos aspectos a mejorar.

En esta recta final hay que ser agradecidos a Dios. Hay que dar gracias por la intuición de nuestro obispo emérito, Atilano Rodríguez, al proponer la iniciativa, por la respuesta y la acogida de tantas personas que comenzaron sus trabajos en distintos grupos, por el tesón del secretario general, Ángel Luis Toledano, y de tantos que en las distintas comisiones, en el consejo de dirección y en las distintas sesiones, han mantenido la tensión y la ilusión, incluso en los momentos más complejos del proceso. Gracias también a nuestro obispo, Julián Ruiz, que desde el primer momento hizo suyo el proyecto iniciado por su antecesor y ha liderado la etapa final con sabiduría y rectitud.

Ahora solo queda pedir al Espíritu, que ha movido nuestros corazones para caminar juntos durante este tiempo, que nos impulse y nos renueve para avanzar sin desánimo y con pasión en la evangelización de nuestra diócesis de Sigüenza-Guadalajara. Para ello contaremos con la intercesión de María, que es madre y maestra.

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

Este domingo 2 de junio es la popular fiesta del Corpus Christi y el Día Nacional de Caridad y de Cáritas, con colectas imperadas en toda España para Cáritas

Pasado mañana, domingo 2 de junio de 2024, es el noveno domingo del tiempo litúrgico ordinario y, prácticamente toda la Iglesia, solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor, el popular Corpus Christi. 

Y si todos los días, especialmente los domingos, son los días de la eucaristía, hoy es, junto con la tarde del Jueves Santo, el día por excelencia de la eucaristía: del pan y de la sangre de Jesucristo, que se queda con nosotros en este sacramento admirable, que nos da como comida y bebida y que nos llama a partir, compartir y repartir su cuerpo y su sangre.

Por ello, el día del Corpus Christi es también el día de la caridad. La caridad y eucaristía son las caras de la misma y única moneda: el amor incondicional, sin límites y sin fronteras, permanente y para todos, del amor de Dios, el amor de los amores, el amor que ha de ser amado y ha de ser transmitido y servido a los demás, especialmente a los más necesitados.

Colecta imperada para Cáritas

Las actividades de Cáritas Diocesana para esta jornada del domingo, la semana previa de preparación y el conjunto de su quehacer a favor de los más desfavorecidos han sido ya presentadas y divulgadas. Esta jornada eclesial, el Día de la Caridad, el Día de Cáritas, conlleva colecta imperada en toda España y en la diócesis.

Los donativos a esta colecta pueden llegar a través de las cuestaciones en las parroquias y en las calles, ingresos bancarios (en las cuentas de Cáritas Diocesana y/o de las Cáritas parroquiales), donaciones especiales y también por el teléfono móvil a través de la aplicación bizum en el número 0868.

Las cuentas bancarias de Cáritas Diocesana de Sigüenza-Guadalajara son IberCaja   ES67 2085 7605 9103 0032 1994; La Caixa   ES80 2106 1810 1930 3546 4037; y Caja Rural   ES33 3081 0300 5902 0407 3872. En el Día de Caridad de 2023, en el Corpus 2023, la colecta en nuestra diócesis a favor de Cáritas ascendió a 47.778,25 euros.

Cáritas Diocesana y Cáritas Española

Cáritas Diocesana de Sigüenza-Guadalajara está integrada por 46 Cáritas parroquiales, tiene a 13.308 personas como destinatarios, cuenta con 595 voluntarios, 56 personas contratadas y 537 socios y donantes.  Recientemente, Cáritas Diocesana cumplía 60 años. Fue el 18 de mayo de 1964 cuando nació. Y el 18 de mayo de 2024, en su sede actual de Casa Nazaret, hubo una misa conmemorativa de acción de gracias, presidida por el vicario episcopal para la Pastoral Social y Caridad.

Nuestra Cáritas Diocesana está insertada en Cáritas Española, una gran familia que presenta estos registros: 70 Cáritas Diocesanas, 5.201 Cáritas parroquiales, 2,83 millones personas participantes y acompañadas, 72.447 voluntarios y 5.531 trabajadores.  En el último año, Cáritas Española destinó 457.230.391 euros a los más necesitados a través cuatro principales ejes de actividad: Acción social, Economía solidaria, Cooperación y Emergencias.

Lema de la campaña del Día de Caridad

“Allí donde nos necesitas, abrimos caminos a la esperanza” es el lema de la campaña del Día Nacional de Caridad de este año, acompañado de la frase “Estamos en cada impulso”. En 2022, se cumplieron los 75 años de Cáritas Española, “75 años de amor por los demás”, como rezaba el lema nacional de este aniversario y al que, como es obvio, se sumó nuestra diócesis.

El objetivo general de esta campaña de Cáritas del Día nacional de Caridad en el día del Corpus, así como de su misma identidad y misión, es animar y promover el compromiso de la comunidad cristiana y de la sociedad en general con la defensa de la dignidad de las personas más pobres y vulnerables y sus derechos. Cáritas invita convertirnos en esa comunidad de conmovidos que, como Jesús, delante de las innumerables personas que le seguían, “al verlos, sintió compasión”.

“Allí donde nos necesitas…”

Se trata de  hacer visible la realidad de las personas que, de una manera u otra, un día han perdido el rumbo o el sentido, o no terminan de encontrar esa oportunidad para salir adelante sin recursos suficientes, para encontrar un trabajo o un lugar donde vivir, para librarse de la violencia machista y empezar una vida sin miedo; para encontrar alguien que les escuche y les haga sentir importantes, para aliviar la soledad que genera la enfermedad, cumplir años o ser joven sin expectativas de futuro.

Cáritas sabe que se puede recalcular la ruta de mil maneras, sólo hace falta estar ahí, cerca, al lado de tanta gente que lo necesita, y ofrecer lo que todas las personas llevamos dentro: amor en forma de escucha, acogida, empoderamiento, tiempo, oportunidad, un proyecto común. Este amor creativo que toma partido por la dignidad de las personas, que se da sin precio a cambio y se hace presente en el aquí y ahora, se convierte en caridad comprometida con cada persona y sus derechos, y nos vincula como comunidad de personas y como sociedad.

Por ello, afirma Cáritas, “allí donde nos necesitas, sea cual sea tu historia, estamos y queremos estar, como Iglesia, como comunidad cristiana, como Cáritas, contigo, con las personas más vulnerables, alzando la voz para denunciar el sufrimiento, la falta de oportunidad y de acceso a los derechos, y para anunciar la buena noticia de la esperanza en cada camino nuevo que se traza, en cada puerta que se abre, en cada encuentro que invita a empezar de nuevo”.

“…abrimos caminos a la esperanza”

El amor al prójimo, la gratuidad y el servicio que vertebran la acción de Cáritas son semillas de un bien común para la sociedad, y sus brotes se concretan y se hacen visibles en las vidas de las personas que vuelven a sentirse dignas porque son miradas y escuchadas desde el amor y el cuidado.

Abrir camino a la esperanza no es solo una utopía, es una tarea ardua, comprometida y diaria que conlleva responsabilidad afectiva y efectiva, coherente y cercana. La regularización de las personas extranjeras en nuestro país, preservar y defender la dignidad de las personas haciendo lo posible para que puedan acceder a sus derechos, facilitar formación para acceder a un empleo…, en definitiva, ejercer la caridad política que nos implica como ciudadanas y ciudadanos, son algunas de las iniciativas concretas en las que Cáritas se empeña.

A continuación, Cáritas propone tres vías concretas para abrir este camino y desbrozarlo, para reconocer lo que ya se está realizando para sembrar esperanza y lo que se puede hacer para mostrarlo y que salga a la luz contándoselo a otros. Hay muchas formas de abrir camino, tantas como la creatividad sea capaz de poner en marcha. En concreto, la campaña de Cáritas para esta jornada de la Caridad propone este triple compromiso: salir al encuentro de los demás, especialmente, de las personas más pobres; comprometerse con el bien común; y cultivar la solidaridad en comunidad.

Celebración litúrgica del Corpus en la diócesis

El día del Corpus Christi, en cuanto tal, se celebra con esplendor en todas las parroquias de la diócesis, con la celebración de la eucaristía y la posterior procesión eucarística por las calles.  Así, en la catedral de Sigüenza, la eucaristía será a las 11:30 horas del domingo 2 de junio, presidida por el obispo diocesano. A continuación, será la procesión, con el templete adquirido en el año del Gran Jubilar 2000. Un tramo de la Plaza del Obispo Don Bernardo hacia la Plaza Mayor estará tapizado por una alfombra.

En Guadalajara, el vicario general, a partir de las 10:30 horas, presidirá la eucaristía y la posterior procesión, con la Cofradía de los Apóstoles y varios tramos tapizados en la Calle Mayor, en Santo Domingo, en Santiago y en Santa María, entre otros reclamos especiales. El Santísimo saldrá en procesión en su templete, adquirido en el año 2006.

La fiesta del Corpus tiene en la diócesis otros epicentros celebrativos de interés como en Almonacid de Zorita, Albalate de Zorita y Marchamalo, localidades estas, al igual que otras más, donde los vecinos preparan alfombras de serrín de colores y de flores en las calles del recorrido de la procesión con el Santísimo.

También tiene singularidad especial la fiesta del Corpus en la localidad molinesa de Selas, donde, por privilegio papal de hace cinco siglos, salen juntos en la procesión en Santísimo Sacramento y la Virgen de la Minerva, patrona de Selas. Por otro lado, y ya en la octava del Corpus, el próximo domingo 9 de junio, la cita será en Valverde de los Arroyos con las danzas ante el Señor en la falda del Ocejón, Bien de Interés Cultural (BIC), en el apartado de bienes inmateriales, desde 2017. Presidirá nuestro obispo don Julián.

Y tras el Corpus, el Corazón de Jesús

Por otro lado, el próximo viernes, día 7 de junio, es la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Es también la jornada mundial de oración por la santificación de los sacerdotes. El Corazón de Cristo es el corazón de la misericordia, la expresión de su amor. No perdamos tampoco el culto, siempre tan fecundo, al Sagrado Corazón de Jesús, a quien la Iglesia le dedica el mes de junio.

La fiesta del Sagrado Corazón cuenta en la ciudad de Guadalajara con dos grandes epicentros: el colegio Sagrado Corazón de los Agustinos Recoletos y la Diputación Provincial.  Distintos lugares de la diócesis como Bujalaro, Sigüenza, Pastrana, Sacedón, Tendilla, Molina de Aragón y El Olivar, entre otros, los celebran especialmente y cuentan, en algunos de ellos, con monumentos dedicados al Sagrado Corazón de Jesús.

□ Últimas plazas para peregrinar a Caravaca, y viaje también a Austria

Del lunes 1 al jueves 4 de julio, discurrirá un nuevo cultural y religioso de la Asociación de Amigos de la Catedral de Sigüenza, con salidas desde Sigüenza, Guadalajara y Madrid. El destino será Caravaca de la Cruz, con ocasión del presente año jubilar de la Cruz de Caravaca. También se visitarán con detenimiento las ciudades de Valencia y de Murcia. El precio por persona del viaje es de 595 euros.

Asimismo, ya está convocado un segundo viaje. Será del 25 al 30 de agosto con destino a Austria, visitando Viena, Mariazell, Melk, Salzburgo, Innsbruck, Villach y Graz. Se puede ampliar información de ambos viajes en los teléfonos 670 39 9161 y 949 390655.

Publicado en Nueva Alcarria el 31 de mayo de 2024

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

En la fiesta de la Santísima Trinidad, el día del Dios uno y trino, la Iglesia católica celebra la jornada de monjes y monjas contemplativos, el Día Pro Orántibus

Pasado mañana, domingo 26 de mayo, es la solemnidad de la Santísima Trinidad. Concluidos la cincuentena pascual, precedida a su vez de los 40 días de la Cuaresma y del Triduo Pascual, esto es, los misterios centrales de la fe cristiana, la liturgia de la Iglesia nos ofrece en este domingo, ya de tiempo ordinario, una solemnidad recapitulativa sobre la verdad y la belleza de Dios, del Dios de los cristianos.

Y esta gran fiesta, la fiesta del Dios Amor (Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo) la Iglesia en España dedica jornada eclesial en favor de los monjes y monjas de clausura, de la vida consagrada contemplativa, el Día Pro Orántibus.

¿Qué es la Santísima Trinidad?

La Santísima Trinidad significa que nuestro Dios es Padre, es Hijo y es Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero, como reza el catecismo, tres personas, tres realidades personales, unidas en una única realidad divina: Dios que es amor.

Este Dios de los cristianos, el Dios del amor, es Padre creador, todopoderoso, providente y misericordioso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Dios es Hijo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, luz de luz, engendrado, no creado, de la misma naturaleza, que por nosotros y por nuestra salvación se hizo hombre, hermano, amigo, compañero, camino, verdad, vida, resurrección, consuelo y esperanza.

Dios es también Espíritu Santo, cuya fiesta grande celebrábamos la pasada semana, el domingo de Pentecostés. Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Espíritu Santo Dios que es el motor de la Iglesia, el oxígeno vital e imprescindible de los cristianos y quien hace todo sea bueno y grande en nosotros.

Y Dios, el Dios de los cristianos, es uno y trino: tres personas y un solo, en unidad y trinidad indivisibles. Un misterio de amor inagotable, un misterio que escapa a la inteligencia humana y para cuya comprensión, siquiera en atisbo, hemos de acudir a la fe y a la oración.

La Trinidad, pilar de la fe cristiana y católica

1.-La fe cristiana necesita y es inseparable del encuentro personal con Jesucristo. Es una fe esencialmente cristológica. Y Como la samaritana, también el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús, que invita a creer en él y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Juan 4, 14).

2.-La fe cristiana en creer en Jesucristo, con Jesucristo y como Jesucristo, Dios y hombre verdaderos, en Dios Padre y en Dios Espíritu. La fe es, de este modo, una fe trinitaria. «Profesar la fe en la Trinidad Santa –Padre, Hijo y Espíritu Santo –equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Juan 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurrección redimió al mundo; y el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de los siglos en la espera del retorno glorioso del Señor» (Benedicto XVI, Porta fidei).

Es creer en Dios uno y trino: en Dios Padre creador, providente y misericordioso; en Dios Hijo, hermano, hombre, salvador, redentor, buen pastor, amigo, camino, verdad y vida. Y en Dios Espíritu Santo, Señor y Dador de vida que con el Padre y el Hijo, de quienes procede, recibe una misma adoración y gloria. Para mayor abundamiento y glosa, Dios Padre es la Sabiduría, Dios Hijo es la Palabra y Dios Espíritu Santo es la acción, el motor incombustible. Y Dios Padre, Hijo y Espíritu en su unidad y trinidad (tres personas distintas y uno solo Dios verdadero) es el Amor.

3.-La fe cristiana completa su profesión y simbólico de cada una de las tres personas de la Santísima Trinidad con otro conjunto de verdades de fe, esenciales e inherentes también a la misma.

Estas verdades de fe son expresadas del siguiente modo en el Credo Apostólico (o Símbolo de los Apóstoles, el más antiguo símbolo bautismal): “Creo en la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna”. Y en el Credo Nicenoconstantinopolitano (siglo IV, tras los Concilios de Nicea, año 325, y de Constantinopla, el primero de ellos, del año 381) con la siguiente formulación: “Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos, y la vida del mundo futuro”.

Día de la Vida Consagrada Contemplativa

En el día de la Santísima Trinidad, este año, domingo 26 de mayo, la Iglesia católica en España celebra, además, la jornada pastoral de la Vida Consagrada Contemplativa, el Día Pro Orántibus. Se trata de una ya veterana jornada eclesial dedicada a los monjes y monjas de clausura, para dar gracias y para rezar y colaborar por y con ellos y con y por ellas.

«Contemplando tu rostro, aprendemos a decir: “¡Hágase tu voluntad!”» es la frase elegida como lema para esta jornada eclesial de hoy del Día Pro Orántibus, de la jornada de la vida consagrada contemplativa. En toda España, hay unos 8.000 monjes y monjas (7.906, el dato preciso más reciente), en 710 monasterios en toda España. De ellos, cerca de un millar son monjes y unas 7.000 monjas.

Monjes y monjas en nuestra diócesis

En nuestra diócesis hay nueve monasterios contemplativos femeninos. Hay Benedictinas en Valfermoso de las Monjas; Clarisas en Sigüenza; Carmelitas descalzas, en Iriépal y en Guadalajara; Cistercienses, en Buenafuente del Sistal; Ursulinas, en Sigüenza; Concepcionistas Franciscanas, en Guadalajara y Pastrana; y Jerónimas, en Yunquera de Henares. En total, cerca de 80 monjas.

Las Concepcionistas de Pastrana y de Guadalajara son los dos monasterios diocesanos con menor número de monjas. El monasterio más antiguo es el de las Benedictinas de Valfermoso de las Monjas, fundado en 1186. El monasterio de San Juan Bautista de Valfermoso de las Monjas las Carmelitas de Guadalajara y las Clarisas de Sigüenza son los monasterios diocesanos más poblados.

Junto a su vida de oración, nuestros monasterios realizan también distintos trabajos (el “ora et labora” monástico): bollería y ropa litúrgica, las Clarisas de Sigüenza; casas de oración y convivencias, benedictinas de Valfermoso de las Monjas y cistercienses de Buenafuente; cirios y velas, Jerónimas de Yunquera; pan para la eucaristía y bordados, carmelitas de Guadalajara y de Iriépal; enseñanza, Ursulinas de Sigüenza; labores varias, los dos conventos concepcionistas.

Sor Isabel, abadesa de Valfermoso

El 9 de mayo tuvo lugar el capítulo electivo de abadesa de la comunidad monástica de Valfermoso de las Monjas. Resultó elegida sor Isabel Ruiz Sánchez, desde enero de 2022, priora administradora del monasterio, tras la muerte, el 2 de diciembre de 2021, de la abadesa sor María Josefina Matía Yusta.

Sor Isabel nació en Figueras (Gerona) el 29 de mayo de 1965. Con 15 años, ella y su familia se trasladaron a la urbanización de el Coto en El Casar. El 11 de julio de 2010 ingresó en el monasterio benedictino de Valfermoso de las Monjas.

Ordenación sacerdotal diocesana, este domingo

La catedral de Sigüenza acoge el domingo de la solemnidad de la Santísima Trinidad, día 26 de mayo, a las 18 horas la celebración de ordenación sacerdotal del hasta ahora diácono diocesano Diego Gonzalo Moreno. Presidirá nuestro obispo don Julián Ruiz Martorell, en la que será su primera ordenación sacerdotal en la diócesis.

Nacido en Azuqueca de Henares (parroquia de La Santa Cruz), hace 25 años, Diego Gonzalo, completa la licenciatura en Moral en la universidad de San Dámaso y realiza su misión pastoral en la parroquia de Santa María la Mayor de Guadalajara y en la pastoral de los Colegios “Giovanni Antonio Farina” de Azuqueca de Henares y Colegio Diocesano “Cardenal Cisneros” de Guadalajara. Tiene raíces familiares en Torrebeleña y Casasana. Fue ordenado diácono el 2 de julio de 2023.

La frase de Jesús “Tengo sed” (Jn 19, 28) figura como lema de la ordenación sacerdotal de Diego, cuya primera misa solemne será el lunes 27 de mayo, a las 18 horas, en su parroquia de la Santa Cruz de Azuqueca de Henares.

El 15 de mayo de 2022 y el 30 de abril de 2023 fueron ordenados sacerdotes diocesanos, respectivamente, Enrique López Ruiz y Emilio Vereda Cuevas, ambos destinados como sacerdotes en el arciprestazgo de Molina de Aragón.

Publicado en Nueva Alcarria el 24 de mayo de 2024

Por José Ramón Díaz-Torremocha

(Conferencia de Santa María la Real en Guadalajara)

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Acordémonos de San José, padre putativo de Jesucristo trabajador en país extranjero como lo fue. ¿Qué significaría socialmente en aquella época? ¿a qué tensiones estaría sometido como lo están hoy muchos de nuestros visitantes extranjeros en busca de trabajo? ¿tendría carga suficiente de trabajo para mantener adecuadamente a su familia? ¿encontraría trabajo suficiente como les pasará a cualquiera de nuestros visitantes que hoy vienen en busca de trabajo? Pasarían dificultades, sin duda, como cualquiera de los que acuden hoy hasta sin redes familiares que pudieran proporcionarles alguna ayuda.

¿Serían percibidos como tantas veces en los países ricos miramos con cierta displicencia a nuestros visitantes en busca de trabajo: a los que vienen de fuera a ganarse la vida entre nosotros?

¡A aquellos que acuden con frecuencia a realizar los trabajos más humildes, aquellos que no deseamos atender nosotros!

A su alrededor, sus vecinos se preguntarían posiblemente: ¿Quiénes eran esos recién llegados? Esos advenedizos ¿vendrían a disputarles sus trabajos? ¿Pensarían aquellos egipcios como tantos es posible que puedan pensarlo hoy, ante la llegada de los que vienen de lejanas tierras a ganarse y a compartir el pan con nosotros?

¿Qué angustia tendría José como responsable de la atención y cuidado de aquella pequeña familia? Pienso con frecuencia en ellos al ver a quienes nos los recuerdan, transitando por nuestras calles. ¿Cómo nos interpelaría hoy José sobre nuestra responsabilidad para con ellos, para con los migrantes?

Se les ve por todo el territorio nacional, pues deben de haber sido repartidos de manera aleatoria para que nos llamen menos la atención. Para que nos molesten menos ¿quizás?

Volviendo a la sagrada familia que como se ha indicado serían vistos posiblemente con cierta suspicacia ante esa circunstancia, debería llevarnos a plantearnos como deberemos comportarnos nosotros para con ellos para con los migrantes. Deberíamos ser conscientes de que nadie abandona la tierra donde se ha nacido por puro capricho. Algo debe romperse por dentro en todos aquellos que tienen que vivir una experiencia tan dolorosa.

Las Conferencias de San Vicente, siempre han intentado tomar una parte del dolor de todo aquel que sufre por cualquier causa. También del dolor de cuantos tienen que vivir una experiencia tan dura como debe ser la separación de la familia emigrando: como emigró la familia de Jesús a otras tierras.

Todos hemos nacido en un entorno determinado que, sin duda, añoraríamos si tuviéramos que abandonar. Si tuviéramos que adaptarnos a otros lugares. Como les pasará a todos aquellos con los que nos cruzamos y somos conscientes de que son de otras tierras. En aquello que esté en nuestras manos, facilitémosles la integración. Es nuestra responsabilidad cristiana. Por Caridad.

A Cristo siempre con y por María

José Ramón Díaz-Torremocha

Conferencia de Santa María

Guadalajara, España

VISITORS AND SOMETIMES NEIGHBOURS

Let us remember St. Joseph, the putative father of Jesus Christ, a worker in a foreign country as he was. What would he mean socially at that time, what stresses would he be under as many of our foreign visitors in search of work are today? Would he have enough work to adequately support his family? Would he just find sufficient work as any of our visitors who come today looking for a job? He would struggle, no doubt, as would any of those who come today even without family networks that could provide them with some assistance.

Would he be perceived as we, so often in rich countries, look down on our visitors in search of work - those who come from abroad to make a living among us?

To those who often come to do the humblest jobs, those we do not want to do ourselves!

Their neighbours around them might have wondered “who were these foreigners, these newcomers?” Would they come to take over their jobs? Would those Egyptians feel like this, as many may think today, faced with the arrival of those who come from distant lands to earn and share the bread with us?

How distressed must Joseph have been as the one responsible for the care and attention of his small family! I often think of them when I see those who remind us of them, walking our streets. How would Joseph challenge us today about our responsibility towards them, towards migrants?

They are seen all over the country, as they must have been randomly distributed so that they attract less attention. So that they bother us less, perhaps?

Returning to the holy family who, as mentioned above, would possibly be viewed with some suspicion in such circumstances, should lead us to consider how we ought to behave towards them and towards migrants. We should be aware that no one leaves the land of their birth on a whim. Something must break inside all those who have to live through such a painful experience.

The Conferences of St. Vincent have always tried to share the pain of all those who suffer for whatever reason. Also the pain of those who have to live such a hard experience as the separation of the family by migrating: as the family of Jesus migrated to another land.

We were all born in a certain environment that we would undoubtedly long for if we had to leave, if we had to adapt to other places. As it will happen to all those we come across and we are aware that they are from other lands. As far as we can, let us facilitate their integration. It is our Christian responsibility. Out of Charity.

To Christ, always with and through Mary

José Ramón Díaz-Torremocha

Conference of Santa María

Guadalajara, Spain