Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

«María conservaba y meditaba todo en su corazón», lema de la Novena, con citas a las 8 y a las 19:30 horas, patrona de Sigüenza, del 9 al 17 de agosto, fiesta el domingo 18 de agosto 

Este viernes 9 de agosto comienza la Novena en honor de la Virgen de la Mayor, patrona de la ciudad de Sigüenza. Los cultos concluirán el lunes día 19, con la misa de difuntos y el relevo anual de hermano mayor de la Cofradía (dejará el cargo Antonio Canfrán Muela y tomará el relevo Federico Muela Negredo; por cierto, que, a partir de 2026, el cargo de hermano mayor será alternativo entre una mujer, años pares, y un hombre, años impares).

El día la fiesta será el domingo 18 de agosto, con misa solemne a las 11:30 horas y la procesión de los faroles a partir de las 21 horas. La procesión de los faroles no pudo realizar en 2020 y en 2021, debido a la pandemia y se recuperó, con gran éxito, en 2022 y en 2023.

Todos los cultos a la patrona seguntina serán en su altar de la catedral. El novenario a la Virgen de la Mayor de Sigüenza, este año del viernes 9 al sábado 17 de agosto, tiene dos convocatorias: las 8 de la mañana, con rosario de la aurora por las calles de la ciudad, misa y ejercicio de la novena; y a las siete y media de la tarde, con rosario, novena, misa y salve cantada. No habrá predicación ni en la convocatoria matinal ni en la vespertina, salvo festivos y sus vísperas.

Novecientos años en y con Sigüenza

«María conservaba y meditaba todo en su corazón» es el lema de la novena. La intención orante será por la revitalización de las raíces cristianas de Sigüenza con ocasión del noveno centenario de su reconquista. Además, como expresión gráfica y simbólica de esta efeméride, la imagen de San Vicente, también patrono de Sigüenza, acompañará a la Virgen de la Mayor durante estos días de sus cultos en la catedral y en la procesión del domingo 18 de agosto.

Tras la reconquista de Sigüenza, en 1124, y la restauración de la diócesis, el obispo artífice de ambos hechos, Bernardo de Agén, viajó en 1131 a Reims, en norte de Francia, para asistir a un concilio provincial de obispos.  A su regreso a Sigüenza, paró en su ciudad natal, Agén, centro-sur-oeste, en la región de la Aquitania, en la actual Francia, entre Tolosa y Burdeos. Y de ahí se trajo para consagrar su catedral seguntina una imagen mariana, a quien después se lo conoció y conoce como la Virgen de la Mayor, patrona principal de Sigüenza. Este es también el origen de las reliquias de santa Librada.

Destinos del Rosario de la Aurora

El novenario en su edición matinal, a las 8 horas con el rosario de la aurora por las calles de Sigüenza y misa posterior en el altar de la Virgen de la Mayor, realiza, este viernes 9 de agosto, su primera salida al mirador del Paseo de los Hoteles. Se rezará especialmente por los laicos y por las familias. El sábado 10 de agosto la procesión matinal tendrá por destino la parroquia de Santa María, en el arrabal seguntino, con intención particular por los niños y por los jóvenes.

 El domingo 11 el Rosario de la Aurora irá la iglesia de las Clarisas, la histórica iglesia de Santa María de la Antiquísima, de Medina y los Huertos, donde pudo estar la primera catedral seguntina, de época visigótica. La razón de la elección del día y lugar es porque precisamente el 11 de agosto es santa Clara de Asís. La intención orante es pedir por los pobres y necesitados, un carisma muy franciscano y clariano.

Los enfermos y los ancianos será el objeto principal de la plegaria del lunes 12, con peregrinación matinal a la residencia de ancianos de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, congregación religiosa, cuyo fundador fue el sacerdote seguntino venerable siervo de Dios Saturnino López Novoa. Las Hermanitas tienen residencia de ancianos en Sigüenza desde 1890.

El martes 13 el recorrido será por el interior, claustro y patios de la catedral.  Se rezará por nuestra diócesis y por su Sínodo diocesano y por el Sínodo universal, el primero ya concluido y el segundo todavía en curso. Del miércoles 14 de agosto, se informa más adelante.

Por la educación en la fe y por los educadores cristianos, profesores y catequistas será la intención del jueves 15 de agosto. Por ello, se ha elegido la capilla del Colegio Episcopal Sagrada Familia, donde, desde hace más de 70 décadas, se educan a niños, adolescentes y jóvenes. El 15 de agosto es la solemnidad de la Asunción de la Virgen María a los cielos. Es la fiesta patronal de la diócesis y de la catedral.  

El viernes 16, fiesta de san Roque, se irá a la iglesia de las Ursulinas, que llevan ya 206 años en Sigüenza, y en cuyo templo está la imagen patronal de este santo y donde se celebra su fiesta anua, como luego se informa y detalla.  Se rezará por los sacerdotes, los consagrados y por las vocaciones.

Cementerio, Beato Ruiz Cano, Travesañas

La programación del novenario a la Virgen de la Mayor de este año marca para el miércoles 14 de agosto, a las 8 horas, la peregrinación hasta el cementerio interparroqual, rezar allí el rosario y celebrar la eucaristía. Esta peregrinación se realiza desde 2015, aunque la pandemia obligó a su interrupción en los años 2020 y 2021. Habrá servicios de autobús de ida y de vuelta. Se rezará especialmente por los difuntos, los alejados y los no creyentes.

Desde 2013 (en las vísperas de su beatificación), el rosario de la aurora del novenario de la Virgen de la Mayor peregrina, excepción debida a la pandemia de los años 2020 y 2021, hasta la falda del cerro Otero, donde fue martirizado, el 27 de julio de 1936, el joven misionero claretiano José María Cano, beato desde el 13 de octubre de 2013.  Este año será a las 8 horas del sábado 17 de agosto. También habrá servicio de autobús. La intención orante será por los cristianos perseguidos y por los gobernantes.

Y ya el domingo 18 de agosto, día este año de la fiesta de la Virgen de la Virgen de la Mayor, el recorrido del rosario de la aurora será, como es tradición, calle Mayor, iglesia de Santiago, iglesia parroquial de San Vicente, travesañas altas, puertas y murallas medievales de la ciudad y retorno a la catedral. Se rezará por Sigüenza y por España.

Ofrenda floral del 15 de agosto, y San Roque, el 16

Desde hace más de tres décadas, el día de la Asunción tiene lugar ante el altar de la Virgen de la Mayor la ofrenda floral de la ciudad de Sigüenza a su patrona. Será a las 10:45 horas del jueves 15 de agosto, partiendo de la Plaza Mayor, con la asistencia de la corporación municipal y de la rondalla seguntina.

Por otro lado, al día siguiente, viernes 16 de agosto, será la fiesta de San Roque, el tercer patrono de Sigüenza (tras la Virgen de la Mayor y San Vicente). Los cultos a San Roque son en la iglesia de las Ursulinas, con misa solemne a las 11:30 horas y después la procesión por las calles de la Alameda y de San Roque. Este año, el primero entre nosotros, presidirá las celebraciones el obispo diocesano don Julián.

La fiesta en 2024, el domingo 18 de agosto

El culto a la Virgen de la Mayor ha sido siempre y sigue siendo en torno a la fiesta de la Asunción de María. Esta fecha, 15 de agosto, marca su fiesta, que es siempre el domingo siguiente a dicho día, excepto cuando el 16 de agosto, san Roque, también patrono de Sigüenza es domingo, que entonces pasa a ser el domingo siguiente a la Asunción y a San Roque. Esto significa que la fiesta de la Virgen de la Mayor de Sigüenza es un domingo entre el 17 y el 23 de agosto. Este año, es el domingo día 18. El Novenario es previo, esto es, comienza nueve días antes de la fiesta y concluye al día siguiente de la fiesta, con la misa de difuntos por los hermanos fallecidos de la cofradía.

La fiesta, este año el domingo 18 de agosto, cuenta con tres eucaristías: a las 8:45 horas, tras un rosario procesional por las calles de la ciudad, y a las 11:30 horas, presidida por el obispo diocesano, monseñor Julián Ruiz Martorell. La tercera misa será a las 20 horas en la parroquia catedralicia de San Pedro.

 La procesión de los faroles

Al comienzo de la noche, a partir 21 horas del domingo 18 de agosto, es la procesión solemne de la Virgen de la Mayor por las calles de Sigüenza. Desde el primer tercio del siglo XX (concretamente desde 1928), un rosario de faroles acompaña la procesión y el trono-carroza de la imagen mariana. Popularmente es llamada la procesión de los faroles, fiesta declarada de interés turístico regional en 2006. Varios miles de fieles asisten a la procesión.

Este es el momento más esperado del día, que llegará, como queda dicho, a partir de las nueve de la tarde. Comienza con el rezo del rosario ante el altar de la Virgen de la Mayor, mientras va saliendo la procesión en su honor, que media hora más tarde está ya en las calles de la ciudad. Es la procesión de los faroles en honor de la Virgen de la Mayor, que recorrerá las principales calles de la ciudad, acompañada de varios miles de fieles.

El tañido de las campanas catedralicias, el desgranar del Santo Rosario y los sones de la banda de música aportarán el sonido inconfundible de la más bella noche seguntina, iluminada por los cirios de los faroles procesionales y las luces artísticas y monumentales de la ciudad, mientras que los nardos, los gladiolos y las rosas en honor de María Santísima de la Mayor esparcirán sus mejores olores y fragancias al igual que del corazón y los labios de los seguntinos saldrán las más hermosas plegarias y oraciones en la fiesta anual de su Madre y Señora.

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

A propósito de la ostensión, en agosto, del cuerpo hiperrealista de la exposición The Mystery Man (El Hombre de la Sábana Santa) en la catedral de Sigüenza

Tras el solemne y muy concurrido acto institucional de apertura de la ostensión, en la tarde del martes 30 de julio, la catedral de Sigüenza alberga la nueva ostensión del cuerpo hiperrealista de la famosa exposición The Mystery Man. La obra culmen de esta muestra internacional está expuesta durante el presente mes de agosto (propiamente del 31 de julio al 31 de agosto, y en el horario ininterrumpido de 10:30 a 19:30 horas, todos los días de la semana) en el interior del templo catedralicio seguntino, en la capilla del Espíritu Santo o Relicario.

¿Qué es lo que se muestra en la catedral seguntina?

Una representación hiperrealista y volumétrica del hombre de la Sábana Santa, la reliquia más estudiada de la historia. Una obra exclusiva y de enorme rigor como nunca antes se había representado y que no deja indiferente a nadie. Es la figura de un hombre yacente, en rigor mortis, totalmente desnudo, de 1,78m de altura y 75 kilos de peso.  El artista salmantino Álvaro Blanco es el autor de este cuerpo.

Está hecho en látex y silicona, con pelo natural. En la Sábana Santa se aprecian más 200 golpes correspondientes a 120 latigazos infligidos con los llamados “flagrum”, un flagelo de cuero con bolas de hierro en sus extremos, cuya recreación se exhibe en la exposición.

En la ostensión en la catedral de Sigüenza, se pueden conocer algunas de las piezas más icónicas de la exposición The Mystery Man.  Así, se muestra el facsímil de la Sábana Santa, la famosa impronta del cuerpo, con las marcas de un hombre terriblemente torturado.

También ha venido a Sigüenza la escultura “La Piedad” de Ricardo Flecha, impactante piedad católica, expresión de la compasión, dolor y compunción de Maria a la hora de recibir el cuerpo muerto de su Hijo Jesús.

Asimismo, de Ricardo Flecha es el “Ecce Homo” (“Aquí tenéis al hombre”), una imagen de la pasión de Cristo en una escultura que refleja con mucha fidelidad la angustia de este episodio cuando Jesús ya flagelado y coronado de espinas es presentado por Pilatos ante turbas furibundas de Jerusalén que reclaman su muerte (Juan 19,5).

         Se expone también en la catedral de Sigüenza una Cruz, pieza que es el resultado de diferentes estudios arqueológicos, y que reconstruye la que fue la cruz de Jesús; y un casco de espinas: Cristo fue coronado con ella como rey de los judíos. Se podrá apreciar una reconstrucción fidedigna de cómo fue.

Imagen del amor de Dios y del pecado del hombre

San Juan Pablo II oró ante la Sábana Santa el 24 de mayo de 1998. Y, tras definir la Sábana Santa como una imagen intensa y conmovedora de un dolor indescriptible y dar gracias al Señor por este don singular, que pide al creyente atención amorosa y disponibilidad plena al seguimiento del Señor, trazó un espléndido discurso, del que entresacamos siete ideas principales.

(1) La Sábana Santa es un reto a la inteligencia. Ante todo, exige de cada hombre, en particular del investigador, un esfuerzo para captar con humildad el mensaje profundo que transmite a su razón y a su vida. La fascinación misteriosa que ejerce la Sábana Santa impulsa a formular preguntas sobre la relación entre ese lienzo sagrado y los hechos de la historia de Jesús. Dado que no se trata de una materia de fe, la Iglesia no tiene competencia específica para pronunciarse sobre esas cuestiones. Encomienda a los científicos la tarea de continuar investigando para encontrar respuestas adecuadas y sin prejuicios.

(2) Para el creyente, cuenta sobre todo el hecho de que la Sábana Santa es espejo del Evangelio.  Así, la Sábana Santa constituye un signo verdaderamente singular que remite a Jesús, la Palabra verdadera del Padre, e invita a conformar la propia vida a la de Aquel que se entregó a sí mismo por nosotros.

(3) En la Sábana Santa se refleja la imagen del sufrimiento humano. Se presenta como el icono del sufrimiento del inocente de todos los tiempos. Además, la Sábana Santa no solo nos impulsa a salir de nuestro egoísmo; también nos lleva a descubrir el misterio del dolor que, santificado por el sacrificio de Cristo, engendra salvación para toda la humanidad.

(4) La Sábana Santa es también imagen del amor de Dios, así como del pecado del hombre. Invita a redescubrir la causa última de la muerte redentora de Jesús. La contemplación de ese Cuerpo martirizado ayuda al hombre contemporáneo a liberarse de la superficialidad y del egoísmo con los que, muy a menudo, considera el amor y el pecado. La Sábana Santa nos susurra: cree en el amor de Dios, el mayor tesoro dado a la humanidad, y huye del pecado, la mayor desgracia de la historia.

(5) La Sábana Santa es también imagen de impotencia: impotencia de la muerte, en la que se manifiesta la consecuencia extrema del misterio de la Encarnación. Pero la fe, al recordarnos la victoria de Cristo, nos comunica la certeza de que el sepulcro no es el fin último de la existencia. Dios nos llama a la resurrección.

(6) La Sábana Santa es imagen del silencio. Existe el silencio trágico de la incomunicabilidad, que tiene en la muerte su mayor expresión; y existe el silencio de la fecundidad, propio de quien renuncia a hacerse oír en el exterior, para alcanzar en lo profundo las raíces de la verdad y de la vida. La Sábana Santa no solo expresa el silencio de la muerte, sino también el silencio valiente y fecundo de la superación de lo efímero, gracias a la inmersión total en el eterno presente de Dios.

(7) La Sábana Santa se convierte, así, en una invitación a vivir cada experiencia, incluso la del sufrimiento y de la suprema impotencia, con la actitud de quien cree que el amor misericordioso de Dios vence toda pobreza, todo condicionamiento y toda tentación de desesperación.

El Hombre del Sábado Santo

El 2 de mayo de 2010 el entonces papa de la Iglesia católica Benedicto XVI viajó hasta Turín, en el noroeste de Italia, para visitar y venerar una ostensión extraordinaria de la Sabana Santa de Turín. He aquí siete frases del tan memorable discurso que Benedicto XVI pronunció en aquella ocasión:

1.- La Sábana Santa es el icono del Sábado Santo. De hecho, es una tela sepulcral, que envolvió el cadáver de un hombre crucificado y que corresponde en todo a lo que nos dicen los Evangelios sobre Jesús, quien, crucificado hacia mediodía, expiró sobre las 3 de la tarde.

2.- La muerte del Hijo de Dios, de Jesús de Nazaret, tiene un aspecto opuesto, totalmente positivo, fuente de consuelo y de esperanza. Y esto me hace pensar en el hecho de que la Sábana Santa se comporta como un documento «fotográfico», dotado de un «positivo» y de un «negativo». Y, en efecto, es precisamente así: el misterio más oscuro de la fe es al mismo tiempo el signo más luminoso de una esperanza que no tiene confines.

3.- El Sábado Santo es la «tierra de nadie» entre la muerte y la resurrección, pero en esta «tierra de nadie» ha entrado Uno, el Único que la ha recorrido con los signos de su Pasión por el hombre: «Passio Christi. Passio hominis».

4.- Y la Sábana Santa nos habla exactamente de ese momento, es testigo precisamente de ese intervalo único e irrepetible en la historia de la humanidad y del universo, en el que Dios, en Jesucristo, compartió no solo nuestro morir, sino también nuestra permanencia en la muerte. La solidaridad más radical.

5.- Este es el poder de la Sábana Santa: del rostro de este «Varón de dolores», que carga sobre sí la pasión del hombre de todos los tiempos y lugares, incluso -«Passio Christi. Passio hominis»-, emana una solemne majestad, un señorío paradójico. Este rostro, estas manos y estos pies, este costado, todo este cuerpo habla, es en sí mismo una palabra que podemos escuchar en silencio.

6.- ¿Cómo habla la Sábana Santa? Habla con la sangre, y la sangre es la vida. La Sábana Santa es un icono escrito con sangre; sangre de un hombre flagelado, coronado de espinas, crucificado y herido en el costado derecho.

7.- La imagen impresa en la Sábana Santa es la de un muerto, pero la sangre habla de su vida. Cada traza de sangre habla de amor y de vida. Especialmente la gran mancha cercana al costado, hecha de la sangre y del agua que brotaron copiosamente de una gran herida provocada por un golpe de lanza romana, esa sangre y esa agua hablan de vida. Es como un manantial que susurra en el silencio y nosotros podemos oírlo, podemos escucharlo en el silencio del Sábado Santo.

Cinco pensamientos del Papa Francisco

(1) No se trata simplemente de observar, sino de venerar; es una mirada de oración. Y diría aún más: es un dejarse mirar. Este rostro tiene los ojos cerrados, es el rostro de un difunto y, sin embargo, misteriosamente nos mira y, en el silencio, nos habla.

(2) Dejémonos alcanzar por esta mirada, que no va en busca de nuestros ojos, sino de nuestro corazón. Escuchemos lo que nos quiere decir, en el silencio, sobrepasando la muerte misma. A través de la Sábana Santa nos llega la Palabra única y última de Dios: el Amor hecho hombre, encarnado en nuestra historia; el Amor misericordioso de Dios, que ha tomado sobre sí todo el mal del mundo para liberarnos de su dominio.

(3) El rostro de la Sábana Santa transmite una gran paz; este cuerpo torturado expresa una majestad soberana. Es como si dejara trasparentar una energía condensada pero potente; es como si nos dijera: ten confianza, no pierdas la esperanza; la fuerza del amor de Dios, la fuerza del Resucitado, todo lo vence.

(4) Icono de este amor es la Sábana Santa. Icono del amor de Dios, la Sábana Santa atrae hacia el rostro y el cuerpo martirizado de Jesús y, al mismo tiempo, impulsa hacia el rostro de toda persona que sufre y que es injustamente perseguida. Nos impulsa en la misma dirección del don de amor de Jesús.

(5) En el Hombre de la Sábana Santa reconocemos los rasgos del Siervo del Señor, que Jesús realizó en su Pasión. En el rostro del Hombre de la Sábana Santa vemos también los rostros de muchos hermanos y hermanas enfermos, especialmente los más solos y menos cuidados; pero también de todas las víctimas de las guerras y la violencia, de la esclavitud y la persecución.

Publicado en Nueva Alcarria el 2 de agosto de 2024

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

A las 19 horas del martes 30 de julio, en la capilla mayor de la catedral seguntina, será el acto institucional de presentación y apertura de la muestra

La catedral de Sigüenza es la sede de la nueva ostensión del cuerpo hiperrealista de la famosa exposición The Mystery Man. La obra culmen de esta muestra internacional está expuesta durante este mes de agosto (propiamente del 31 de julio al 31 de agosto, y en el horario ininterrumpido de 10:30 a 19:30 horas, todos los días de la semana) en el interior del templo catedralicio seguntino, en la capilla del Espíritu Santo o Relicario.

En dicha ostensión solo se muestra el cuerpo The Mystery Man, una imagen que es la única representación hiperrealista y volumétrica del hombre de la Sábana Santa y que se ha realizado con las últimas tecnologías a partir de estudios científicos y antropológicos, fruto del trabajo de 15 años de investigación de la reliquia más estudiada de la historia. El artista salmantino Álvaro Blanco es el autor del cuerpo de la ostensión de The mystery man.

Las catedrales de Salamanca, Guadix y Chioggia (Venecia), la basílica de San Juan de Dios de Granada y la iglesia de la Compañía de Jesús de Caravaca de la Cruz han acogido hasta ahora a esta exposición, que, en septiembre, irá a Santa María del Pi de Barcelona.

Acto institucional de apertura

El solemne acto institucional de presentación y apertura de la muestra será el martes 30 de julio a las 19 horas en la capilla mayor de la catedral seguntina. Presidirá el obispo diocesano, monseñor Julián Ruiz Martorell.  Intervendrán también el deán de la catedral de Sigüenza, Jesús de las Heras, y Francisco Moya, el director general de ArtiSplendore, empresa que acompaña a la catedral en la gestión turística y cultural de la catedral se Sigüenza, junto con otras muchas catedrales de España y de Italia, y promotora de “The mystery man”, y el ya citado creador del cuerpo y comisario de la exposición.

Además de la apertura de la ostensión, se presentarán dos libros (“Escenas de la Pasión” de Ángel García Belda, general togado; y “El Crucificado en el arte zamorano” de José Ángel Rivera de las Heras, doctor en Historia del Arte) y habrá una actuación de música sacra de una coral y de una soprano.

“Vamos a hacer ese cuerpo”

La empresa ArtiSplendore, especializada en gestión turística y cultural, desarrolla el proyecto de Álvaro Blanco, comisario de la exposición, que muestra un estudio de tres décadas sobre la Sábana Santa.

Investigando sin descanso, Blanco se trasladó en 2010 a Turín y contempló el original, el Santo Sudario, conocido como la Síndone. Se conmovió absolutamente y se dijo a sí mismo: “Vamos a hacer ese cuerpo”, el del hombre tras la Sábana Santa.

Pero no lo tallaría en madera. Blanco reunió a un equipo de artesanos y técnicos para concebir la obra estrella de la exposición: la representación hiperrealista de Cristo, volumétrico (en tres dimensiones) cuyos materiales (látex, silicona, pelo humano...) le dan apariencia de piel.

El cuerpo del Hombre de la Sábana Santa

El vocablo inglés The Mystery Man (frase se podría traducir como El Hombre del Misterio o El Misterio del Hombre, ambas acepciones muy válidas para entender el sentido de esta iniciativa) es una exposición única sobre el hombre de la Síndone, término italiano e internacional con el que se conoce a la Sábana Santa de Turín.

La Sábana Santa se conserva en Turín (Italia) y es una sarga de lino tejida en espiga de 441 x 110 centímetros, una reliquia a la que la fe cristiana atribuye haber envuelto el cuerpo de Jesucristo tras su muerte.

En ella, aparece de manera borrosa la impronta de un hombre con signos de tortura que coinciden con el relato de los Evangelios. La ostensión de The Mystery Man se trata de un nuevo concepto de exposición.

La inauguración de la exposición de The Mystery Man en Salamanca (España), el 13 de octubre de 2022 y desde Salamanca en el resto lugares citados al comienzo, desveló por primera vez en la historia esta imagen totalmente fidedigna a la Sábana Santa. 

Dejando a un lado la veracidad o no de la Sábana Santa, los estudios sí confirman que esa tela envolvió el cuerpo de un hombre que murió torturado. Ése es el hombre que se representa con total veracidad. 

Es la pieza principal de The Mystery Man es una representación hiperrealista y volumétrica del hombre de la Sábana Santa, la reliquia más estudiada de la historia. Una obra exclusiva y de enorme rigor como nunca antes se había representado y que no deja indiferente a nadie. Es la figura de un hombre yacente, en rigor mortis, totalmente desnudo, de 1,78m de altura y 75 kilos de peso.

Está hecho en látex y silicona, con pelo natural. En la Sábana Santa se aprecian más 200 golpes correspondientes a 120 latigazos infligidos con los llamados “flagrum”, un flagelo de cuero con bolas de hierro en sus extremos, cuya recreación se exhibe en la exposición.

Entre la quinta y la sexta costilla se aprecia una lanzada de la que manó sangre y agua, procedente del corazón y el pulmón. Este detalle aparece en el Evangelio de Juan (Jn 19,34-37), cuando narra la pasión y muerte del Señor. La figura también cuenta con heridas en los pies y muñecas por los clavos.

Este hombre tiene heridas en todo el cuero cabelludo, una gran inflamación en el pecho, laceraciones en las rodillas, la nariz rota por un fuerte impacto y el pelo recogido y sucio por la mezcla de sangre y sudor. La obra, de extremo y hasta crudo y duro hiperrealismo, conmueve e impresiona.

Piezas artísticas complementarias que se expondrán en Sigüenza

En la ostensión en la catedral de Sigüenza, se podrán conocer algunas de las piezas más icónicas de la exposición The Mystery Man.  Así, se mostrará el facsímil de la Sábana Santa, la famosa impronta del cuerpo, con las marcas de un hombre terriblemente torturado.

También viene a Sigüenza la escultura “La Piedad” de Ricardo Flecha, impactante piedad católica, expresión de la compasión, dolor y compunción de Maria a la hora de recibir el cuerpo muerto de su Hijo Jesús.

Asimismo, de Ricardo Flecha es el “Ecce Homo” (“Aquí tenéis al hombre”), una imagen de la pasión de Cristo en una escultura que refleja con mucha fidelidad la angustia de este episodio cuando Jesús ya flagelado y coronado de espinas es presentado por Pilatos ante turbas furibundas de Jerusalén que reclaman su muerte (Juan 19,5).

Se expone también en la catedral de Sigüenza una Cruz, pieza que es el resultado de diferentes estudios arqueológicos, y que reconstruye la que fue la cruz de Jesús; y un casco de espinas: Cristo fue coronado con ella como rey de los judíos. Se podrá apreciar una reconstrucción fidedigna de cómo fue.

Estas cuatro piezas se mostrarán en la sacristía de las Cabezas de la catedral seguntina, mientras que el Cuerpo del Hombre de la Sábana Santa se hará en la contigua sala de las reliquias o capilla del Espíritu Santo.

El antes citado Ricardo Flecha Gómez fue un destacado artista, escultor e imaginero español, nacido en 1958 y fallecido en 2023, en ambos en la ciudad de Zamora.

□ Siete frases de Benedicto sobre la Sábana Santa

         El 2 de mayo de 2010 el entonces papa de la Iglesia católica Benedicto XVI viajó hasta Turín, en el noroeste de Italia, para visitar y venerar una ostensión extraordinaria de la Sabana Santa de Turín. He aquí siete frases del tan memorable discurso que Benedicto XVI pronunció en aquella ocasión:

(1) La Sábana Santa es el icono del Sábado Santo. De hecho, es una tela sepulcral, que envolvió el cadáver de un hombre crucificado y que corresponde en todo a lo que nos dicen los Evangelios sobre Jesús, quien, crucificado hacia mediodía, expiró sobre las 3 de la tarde.

(2) La muerte del Hijo de Dios, de Jesús de Nazaret, tiene un aspecto opuesto, totalmente positivo, fuente de consuelo y de esperanza. Y esto me hace pensar en el hecho de que la Sábana Santa se comporta como un documento «fotográfico», dotado de un «positivo» y de un «negativo». Y, en efecto, es precisamente así: el misterio más oscuro de la fe es al mismo tiempo el signo más luminoso de una esperanza que no tiene confines.

(3) El Sábado Santo es la «tierra de nadie» entre la muerte y la resurrección, pero en esta «tierra de nadie» ha entrado Uno, el Único que la ha recorrido con los signos de su Pasión por el hombre: «Passio Christi. Passio hominis».

(4) Y la Sábana Santa nos habla exactamente de ese momento, es testigo precisamente de ese intervalo único e irrepetible en la historia de la humanidad y del universo, en el que Dios, en Jesucristo, compartió no sólo nuestro morir, sino también nuestra permanencia en la muerte. La solidaridad más radical.

(5) Este es el poder de la Sábana Santa: del rostro de este «Varón de dolores», que carga sobre sí la pasión del hombre de todos los tiempos y lugares, incluso nuestras pasiones, nuestros sufrimientos, nuestras dificultades, nuestros pecados -«Passio Christi. Passio hominis»-, emana una solemne majestad, un señorío paradójico. Este rostro, estas manos y estos pies, este costado, todo este cuerpo habla, es en sí mismo una palabra que podemos escuchar en silencio.

(6) ¿Cómo habla la Sábana Santa? Habla con la sangre, y la sangre es la vida. La Sábana Santa es un icono escrito con sangre; sangre de un hombre flagelado, coronado de espinas, crucificado y herido en el costado derecho.

(7) La imagen impresa en la Sábana Santa es la de un muerto, pero la sangre habla de su vida. Cada traza de sangre habla de amor y de vida. Especialmente la gran mancha cercana al costado, hecha de la sangre y del agua que brotaron copiosamente de una gran herida provocada por un golpe de lanza romana, esa sangre y esa agua hablan de vida. Es como un manantial que susurra en el silencio y nosotros podemos oírlo, podemos escucharlo en el silencio del Sábado Santo.

Publicado en Nueva Alcarria el 26 de julio de 2024

Juan Pablo Mañueco

(Escritor y periodista)

"Si Dios, nuestro Salvador,

hoviera de tomar amiga,

fuera mi competidor.

Aun se me antoxa, Señor

si este tema tomaras

que justas e quebrar varas

Tú fizieras por su amor".

Álvaro de Luna (Serranía de Cuenca, 1390 – Valladolid, 1453)

Padre y Dios, el creador,

también tu carro atascaras

y pienso en la justa entraras

aun por ser espectador.

Hasta Espíritu volando

sobre la porfiada amiga

a la Trinidad consiga

que dama quede mirando.

Por mi señora y su amor,

bien con Uno yo lidiara;

lanza y pica allí quebrara

y fuera su valedor.

Incluso con Dos acaso

me atreviera a partir lanzas,

que hasta de Dos asechanzas

hurtara yo con mi paso.

Pero ante Trinidad plena,

temo mucho las venganzas

si llegara a romper lanzas

con poder que tanto truena.

Señora mía morena,

no voy a alzarte la vara,

pues ordalía terrena

que el Dios trino batallara

sólo otro dios se bastara

para rival en la arena.

¡Contra Tres sí me parara

cual la prudencia me ordena!

Tu amor por el suyo grana

y te toma por amiga.

¡La lanza de Dios te gana!

Juan Pablo Mañueco,

escritor, periodista y Premio Cervantes de Castilla-La Mancha, 2016



Bibliografía del autor:

https://biblioteca-virtual.fandom.com/es/wiki/Juan_Pablo_Ma%C3%B1ueco

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