Por Jesús Montejano

(Delegación de Piedad Popular)

A veces corremos el riesgo de hacer pasar desapercibidas ciertas expresiones de nuestra religiosidad popular, por la costumbre y la normalidad. Pero la religiosidad de nuestro pueblo se expresa de manera especial a través de las fiestas que van llenando nuestro calendario. Especial mención merece la fiesta patronal de un pueblo.

En el mes de octubre una fiesta que se realiza en muchos lugares es la fiesta de la Virgen del Rosario.

Una pequeña población que ha celebrado su fiesta, sin salir en los periódicos, es la de Ujados, cercana a Atienza y Miedes.

El primer domingo de octubre, tras celebrar la Eucaristía, en la que se celebra la fe y se ilumina la vida cristiana con los misterios que contemplamos en el Santo Rosario, ha tenido lugar la procesión por las calles de la localidad y se ha procedido a la subasta de productos de la tierra, con el fin de colaborar en el mantenimiento del culto de la Virgen del Rosario y de mantener el templo parroquial.

Ejemplar es la colaboración de todos en el mantenimiento de los templos. La devoción se hace piedra y la fe se convierte en generosidad para la reformas de los templos, como es el caso de esta población en que han acometido las reformas para mantener el templo parroquial con dignidad.

Por Juan José Plaza

(Delegado de Misiones)

El lema  que va a presidir el DOMUND 2015  es: “Misioneros de la misericordia”. Lema recogido de la Bula “Misericordiae vultus”, en que el papa Francisco convoca a toda la Iglesia a vivir el  Jubileo de la Misericordia en el año 2016.

En el nº 1 de la bula nos dice el papa: “Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre. El misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra. Ella se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su culmen en Jesús de Nazaret. El Padre, «?rico en misericordia?» (Ef 2,4), después de haber revelado su nombre a Moisés como «?Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira, y pródigo en amor y fidelidad?» (Ex 34,6) no ha cesado de dar a conocer en varios modos y en tantos momentos de la historia su naturaleza divina. En la «?plenitud del tiempo?» (Gal 4,4), cuando todo estaba dispuesto según su plan de salvación, Él envió a su Hijo nacido de la Virgen María para revelarnos de manera definitiva su amor. Quien lo ve a Él ve al Padre (cfr Jn 14,9). Jesús de Nazaret con su palabra, con sus gestos y con toda su persona [1] revela la misericordia de Dios”.

Efectivamente, Jesucristo, el enviado del Padre, viene a la tierra para cumplir  una misión, que  es expresión  de la misericordia divina para con el hombre: Redimirnos. Su misión redentora la realiza   Jesús con toda su vida: nos redimió  predicando su evangelio, en el  que descubre al hombre la verdad de sí mismo y le saca  del error y de la tinieblas; nos redimió con sus signos y curaciones, es decir con su actuar samaritano, aliviando el sufrimiento  del hombre. Pero la obra cumbre de la Redención fue su pasión, muerte y resurrección.

Cuando el Señor elige, antes a sus apóstoles y luego a los  misioneros, y  los envía  a predicar el evangelio, los está haciendo MISIONEROS DE LA MISERICORDIA, porque han de  continuar su misión, una misión  que les identifica  con él; con su  rostro, que es el rostro misericodioso del Padre.

A lo largo de la historia, no cabe duda de que los hombres han descubierto y siguen descubriendo el  rostro de la Misericordia de Dios en los misioneros, porque no hacen sino seguir la misión de Cristo:1/ Predican  el evangelio, que contiene la salvación y la verdad para el hombre, hoy como nunca enfermo de mentira;  2/ Continúan su acción samaritana: dar de comer al hambriento, vestir  al desnudo,  sanar al enfermo, enseñar al que no sabe…3/ Y también se identifican  con Cristo,  dando  su vida por los hombres, como vimos con motivo del ebola, o entregan  su  vida en el martirio por la implantación del Reino de Dios en el mundo.

Al celebrar todos los años  el DOMUND (el Domingo mundial de las misiones), estamos recordando,   de manera especial, a los MISIONEROS,  que Cristo llama a continuar su misión ad gentes.

Ayudémosles con nuestra oración y con nuestra colaboración económica, para que puedan seguir mostrando el Rostro misericordioso de Dios a todos los hombres, que no es otro que el de Jesucristo. Haciendo esto,  ejercitaremos las obras de misericordia y seremos nosotros mismos “Misioneros de la Misericordia”.

Por Alfonso Olmos

(director de la Oficina de Información)

El pueblo polaco ha sido castigado históricamente, pero a pesar de esta opresión no ha perdido la fe

Acabo de llegar, junto con un grupo de personas de la parroquia de Alovera y de otros lugares de la provincia de Guadalajara, de peregrinar por esa pequeña “Tierra Santa” que es Polonia, la patria de Juan Pablo II. Hemos vuelto impresionados de la fe del pueblo polaco. Polonia es un país herido, que ha puesto a Dios como bálsamo para curar sus cicatrices.

La visita ha sido muy completa puesto que nos hemos podido acercar a diversas realidades del país, a su historia y cultura, a sus tradiciones, a su naturaleza y a su arte, pero sobre todo a su vivencia espiritual de la fe católica. Han sido muchos los lugares que nos han acercado a las raíces de un pueblo disputado, atacado, disgregado, humillado y casi exterminado, a lo largo de los siglos. Pero Polonia no ha perdido la fe. Polonia aún se sigue poniendo de rodillas sin complejos ante Dios.

Un país sufriente

En nuestro itinerario hemos contemplado algunos lugares que son signo de la bajeza humana sin medida. Quizá el exponente más evidente sean los campos de concentración y de exterminio de Auschwitz y Birkenau, los más grandes de la II Guerra Mundial, construidos por los nazis al comienzo de la contienda. Allí murieron, en la cámara de gas, cerca de un millón y medio de personas, en su mayoría judíos, pero también gitanos y católicos. Fue el lugar del martirio de Maximiliano Kolbe y Edith Stein.

Pero también hemos podido ver su capital, Varsovia, totalmente reconstruida tras los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, que no dejaron de ella más que los cimientos. Tras el fin de la guerra comienza la dura etapa comunista, que tuvo un punto de inflexión con la elección en 1978 de Karol Wojtyla como papa. Juan Pablo II fortaleció la oposición al comunismo en Polonia. En el verano de 1980, las huelgas de los trabajadores polacos llevaron a la fundación por parte de Lech Walesa del sindicato Solidaridad. La creciente presión de Occidente y el malestar continuo, hicieron que los comunistas fueran forzados a negociar con sus oponentes. Los Acuerdos de la Mesa Redonda de 1989 dieron como resultado la participación de Solidaridad en las elecciones de ese mismo año. En 1990, Jaruzelski renunció como presidente de la República de Polonia y fue sucedido por Walesa, que ganó de las elecciones de diciembre de 1990.

Esta historia de opresión ha hecho del pueblo polaco un pueblo agradecido, un pueblo profundamente religioso. El joven guía que nos acompañó en la visita al santuario de Czestochowa, resumió todos estos avatares de la historia de Polonia aseverando que “los nazis mataban por matar y los comunistas quisieron matar el alma”. Quizá haya sido el despotismo experimentado durante tantos años, la causa de esa vivencia profunda de la fe.

A las afueras de Cracovia, en Lagiewniki, está uno de los santuarios más famosos de Polonia, dedicado a la Divina Misericordia, donde se encuentra la tumba de Santa Faustina Kowalska, en el convento donde vivió. Allí, esta religiosa, recibió revelaciones de Jesús, en una de esos encuentros místicos el Señor le dijo: “he amado a Polonia de modo especial y si obedece mi voluntad, la enalteceré en poder y en santidad. De ella saldrá una chispa que preparará el mundo para mi última venida”. Muchos ven en estas palabras un anuncio de lo que sería para la Iglesia y para el mundo la figura de Juan Pablo II.

La fe de los jóvenes

Es realmente impresionante ver los domingos las iglesias llenas, especialmente de jóvenes. Impresiona también el recogimiento de esa juventud en las celebraciones. No es de extrañar que Polonia haya sido elegida, de nuevo, para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud en 2016. En esta ocasión Cracovia, la ciudad donde el papa Wojtyla ejerció su ministerio episcopal durante veinte años, será la sede de este encuentro de jóvenes católicos. Polonia se convertirá así en la segunda nación en albergar dos veces esta Jornada, como ya le sucedió a España tras la JMJ de Madrid. Si los jóvenes del mundo entero toman ejemplo de los polacos, es posible un cambio en nuestra sociedad que necesita volver sus ojos y su corazón a Dios.

Además llama la atención la feliz coincidencia de que en el transcurso del año en el que la Iglesia, por iniciativa del papa Francisco, va a celebrar el Jubileo de la Misericordia, se celebre este acontecimiento en la ciudad que alberga el santuario de Jesús Misericordioso, en el que, el día de la consagración del templo, Juan Pablo II dijo que “es preciso encender esta chispa de la gracia de Dios. Es preciso transmitir al mundo este fuego de la misericordia. En la misericordia de Dios el mundo encontrará la paz, y el hombre la felicidad”.

La devoción a la Divina Misericordia iniciada en Cracovia gracias a Santa Faustina Kowalska se ha extendido muy rápidamente por todo el mundo. En 1931 Sor Faustina tuvo una visión en la cual Jesús le encargó la tarea de pintar su imagen tal y como ella lo veía en ese momento: con la mano izquierda sobre su corazón, del cual salen dos rayos, y con la mano derecha alzada en señal de bendición. Jesús le indicó que al pie del cuadro debería colocarse la firma: "Jesús, en Ti confío".  Agregándole: "Deseo que esta imagen sea venerada primero en su capilla y luego en el mundo entero" (Diario, 47).

A la vuelta de esta peregrinación surge espontáneamente el agradecimiento a Polonia porque aún se pone de rodillas, como gesto de entrega sin reservas al que muchos creen que es el fundamento de su liberación. Recientemente el papa, en su mensaje a los jóvenes como preparación a dicha Jornada en Cracovia les ha dicho que “el Señor nos llama a un estilo de vida evangélico de sobriedad, a no dejarnos llevar por la cultura del consumo. Se trata de buscar lo esencial, de aprender a despojarse de tantas cosas superfluas que nos ahogan. Desprendámonos de la codicia del tener, del dinero idolatrado y después derrochado. Pongamos a Jesús en primer lugar. Él nos puede liberar de las idolatrías que nos convierten en esclavos. ¡Fiaros de Dios, queridos jóvenes! Él nos conoce, nos ama y jamás se olvida de nosotros”. Creo que los jóvenes polacos, que el pueblo de Polonia en general, ha entendido perfectamente el mensaje y lo testimonia con alegría y sencillez.

Por Jesús de las Heras

(sacerdote y periodista)

San Junípero, el misionero llagado de la misericordia

Se llamaba Miguel José Serra Ferrer. Nació en Petra (Mallorca) el 24 de noviembre de 1713.  Nació en el seno de una familia humilde, piadosa, numerosa, analfabeta y laboriosa. A los 16 años sintió el imán y la atracción del pobre de Asís, del mínimo y dulce Francisco e ingresó en su Orden. Tras la profesión de los votos, en 1731, hubo de cambiar su nombre: ya no sería Miguel José, sino Junípero en memoria y honor a uno de los primeros seguidores de santo de Asís, llamado así. Estudio Teología y Filosofía, obteniendo en estas materias las máximas titulaciones académicas, de la que fue profesor. Con 24 años fue ordenado sacerdote y pronto se convirtió en uno de los predicadores y profesores más reputados y fecundos de la isla. Estaba llamando a grandes servicios y cargos…

Pero la vocación volvió a llamar a las puertas de su corazón: quería ser misionero en las Indias, aunque se le partía el alma solo de pensar que ello significaría que tendría que alejarse –quizás de por vida- de sus queridos padres. Pero el resto lo hizo la fuerza y la gracia de la llamada y en el alba del otoño de 1749 partía lejos de su querida Mallorca, partía rumbo al nuevo mundo, rumbo, en concreto, a México.

El ardiente e incansable misionero herido

Tras tres meses de travesía interminable, el 7 de diciembre 1749 la nave atracaba en Veracruz. Más de cien lenguas (unos quinientos kilómetros) tenía todavía pendiente de camino hasta llegar el primero de sus destinos misioneros, en Ciudad de México. Como la expedición dependía de la Corona española, a los frailes franciscanos que formaban parte de ella  se les brindó un carruaje para recorrer aquella distancia. Pero Junípero, que nunca olvidaba a Francisco, entonces lo recordó más vivamente: “Jamás Francisco habría recorrido este camino, ¡no aunque fueran cien leguas!, en carruaje regio; habría ido a pie”. Y así lo hizo, junto a otro fraile. En el camino, Junípero contrajo una enfermedad en una pierna, cuya herida jamás se cerraría, que ya nunca cicatrizó. Era la herida de Dios, la herida de la misericordia y del amor, la herida del celo evangelizador, la herida de los pobres, de los indígenas, de los esclavos, de los sin voz, con los que habría de pasar el resto de sus años.

A partir de entonces, de 1750, comenzó la segunda y definitiva etapa de su vida. Primero fueron ocho años de ministerio abnegado y tan duro entre los indígenas Pame de la Sierra Gorda mexicana y otros ocho años más en Ciudad de México.

En 1767, los jesuitas, en plena ofensiva de las cortes borbónicas contra la Compañía de Jesús, que incluso lograrían su supresión pontificia temporal en 1773 y hasta 1814, fueron expulsados de California. A cambio, los franciscanos fueron llamados a la Baja California a reemplazarles. En 1769, la Orden Seráfica de san Francisco de Asís llamó a fray Junípero para encabezar en el servicio, en el ardor y en el amor al grupo de franciscanos que habría de adentrarse en California, con el objetivo añadido y exigido por la Corona española de extender la frontera de España y ocupar el norte de la región Comienzan los quince últimos años de su vida, los más luminosos, las más dolorosos, los más frenéticos, los más apasionados, los más entregados, los más fecundos, acompañado por su llaga abierta, por su herida sin cicatrizar.

Ciudades denominadas con nombres expresamente cristianos –Los Ángeles, San Diego, Santa Clara, Santa Bárbara, Sacramento, San Antonio, San Luis, San Gabriel, Sacramento, San Francisco…- surgieron de su portentosa iniciativa evangelizador y civilizadora. Nueve misiones, una cada 48 kilómetros (la distancia que recorre un caballo en una jornada), se sucedieron, gracias a su celo y ardor, por toda la costa californiana hacia el Pacífico, en medio de pueblos indígenas, cuyo mejor abogado fue precisamente el fraile de la herida abierta, el ya santo Junípero Serra. Cuentan y testifican sus biógrafos que a menudo se peleaba con las autoridades militares sobre el modo cómo eran tratados los indígenas. Y hasta relatan las crónicas que los maltratos a los indígenas incrementan el dolor de su herida, que supuraba febril e indignada… Y es que para fray Junípero aquellos indígenas eran hermanos, eran hijos, eran la carne de Cristo.

Narran y certifican asimismo los cronistas que una incursión española en el área causó distintas y graves enfermedades, que tanto afectaron a los indígenas y a su hermano, padre y apóstol de misericordia Junípero Serra. Su salud también se debilitó, mientras proseguía viajando sin cesar, convirtiendo por miles a los nativos y creando civilización, derechos y dignidad para todos ellos.

Y la herida floreció

En una de sus misiones, en la de San Carlos Borromeo, en Carmel, su cuerpo entero fue todo él una herida. Y la gracia, que siempre está en el fondo de pena y la salud naciendo de la herida, hizo que sus llagas, como las de Francisco, como las del Señor, florecieran para siempre, se hicieran pascua para la eternidad. Era el 28 de agosto de 1784.

El 25 de septiembre el Papa Juan Pablo II, desafiando falsos prejuicios e injustas campañas ideologizadas y ateniendo a la verdad de los hechos y de las pruebas, lo proclamó beato. Ahora, la Iglesia, a través de los correspondientes y nuevos procesos canónicos y la voluntad del Papa Francisco, acaba de reconocer definitivamente su santidad. Y lo hizo, lo acaba de hacer, un 23 de septiembre, el día de la memoria litúrgica de otro franciscano –capuchino- llagado, de otro misionero de la misericordia: san Pío de Pietrelcina (1887-1968), en las vísperas precisamente del Año de la Misericordia. En las cosas de Dios, nunca hay casualidades…, sino providencias.

Y su herida es ya llaga luminosa y gloriosa. Y su “siempre adelante”, su lema, toda una consigna y una interpelación para los cristianos de hoy, para que, como nos pidió el Papa Francisco, seamos constructores y sembradores de una Iglesia en salida. De una Iglesia siempre adelante, que se nutre de la Palabra, de la plegaria, de los sacramentos y del amor a María, y que sale, ungida a ungir, a los caminos de la vida y de la humanidad, también a pie como fray Junípero, también llagada como el nuevo santo, con tan solo el vino de la alegría y el aceite de la misericordia.