Por Rafael Amo

(Director de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas | Delegación de Ecumenismo de la Diócesis)

Hemos visto su estrella y venimos a adorarlo (Cfr. Mt. 2, 2)

Como es habitual, del 18 al 25 de enero se celebra la Semana de Oración por la Unidad de los cristianos. Este año, el lema y los materiales han sido preparados por el Consejo de Iglesias de Próximo Oriente, con sede en Beirut (Líbano). Ellos han sido los encargados de la tarea de escoger el tema de la Semana de Oración de 2022 y preparar los materiales. Eligieron el tema: «Nosotros hemos visto aparecer su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo» (Mt 2, 2). Más que nunca, en estos tiempos difíciles, necesitamos una luz que brille en las tinieblas, y esa luz que proclaman los cristianos se ha manifestado ya en Jesucristo.

En esta región del mundo donde los derechos humanos son habitualmente pisoteados por intereses políticos y económicos injustos, afectada por la actual crisis sanitaria internacional sin precedentes y que sufre por las pérdidas materiales y humanas a consecuencia de la grave explosión que devastó Beirut el 4 de agosto de 2020, se percibe, más que nunca, la necesidad de la luz de Cristo.

Como sabéis en las Iglesias orientales se da gran importancia a la fiesta de la epifanía que celebra la revelación de la salvación de Dios a todas las naciones en Belén y en el Jordán. Este énfasis en la teofanía (la manifestación) es, en cierta forma, uno de los tesoros que los cristianos de Próximo Oriente pueden ofrecer a sus hermanos y hermanas de todo el mundo.

Este año se quiere poner el acento en el alcance universal del anuncio de la salvación en Cristo y, por tanto, en el carácter misionero de un ecumenismo para que no pierda de vista el fin último de la evangelización: la congregación en una sola Iglesia de los pueblos y las naciones, meta a la que tiende la acción misionera de la Iglesia en el mundo, cuyo culmen es la celebración de la eucaristía.

Pero ¿qué significa esto en la práctica? Servir al Evangelio hoy exige el compromiso de defender la dignidad humana, especialmente en los más pobres, los más débiles y los marginados. Exige por parte de las Iglesias transparencia y responsabilidad en sus relaciones mutuas y en su relación con el mundo. Significa que las Iglesias deben cooperar para proporcionar alivio a los afligidos, para acoger a los desplazados, para confortar a los abatidos y para construir una sociedad justa y honesta. Se trata de una llamada a que las Iglesias trabajen juntas, de manera que los jóvenes puedan construir un futuro conforme al corazón de Dios, en el que todos los seres humanos puedan experimentar la vida, la paz, la justicia y el amor. El nuevo camino entre las Iglesias es el camino de la unidad visible que buscamos con abnegación, valentía y audacia, hasta el día en que «Dios sea soberano de todo» (1 Co 15, 28).

Nuestra iglesia diocesana, inmersa en un particular camino sinodal, acostumbrada a escuchar al Espíritu Santo y no las opiniones e ideas de sus miembros, puede contribuir al movimiento ecuménico rezando esta semana por todas las Iglesias que anhelan el don de la Unidad.

Por Ángel Moreno

(de Buenafuente)

El sendero se abre sin requiebros.

Se pierde el camino en la montaña.

El frío entumece al peregrino.

Un paso tras de otro acompañan.

La soledad se hace amiga.

El silencio abraza la jornada.

Atrás se quedaron los festejos,

y resta recorrer la distancia.

Si piensas: mi vida es anónima,

si crees que nadie te conoce,

si temes contagiarte del virus,

y si el miedo vergonzante escondes.

Si se fueron los que tú querías,

si la vida se hace costosa,

si el brillo de plata era falso,

lo real con lo aparente choca.

No te ofrezco fórmula barata,

ni deseo herir tu pensamiento.

Es verdad la luz, tras las tinieblas.

Te lo digo con todo respeto.

No te pido que a ciegas me creas.

Aunque me digas que ya no puedes

No adelantes el final aciago.

Solo te pido que quieto esperes.

Alguien hoy te llama por tu nombre,

Alguien que conoce tus heridas.

No tienes en verdad que explicarle

las horas que llevas de andadura.

El desierto es largo, sin oasis.

El secreto es hallar el manantial.

Él te promete ser agua viva,

Y pan partido y tierno, candeal.

                                      Buenafuente, 7 de enero, 2022

La pandemia, los numerosos nombramientos episcopales, las relaciones Iglesia-Estado, pinceladas culturales y el camino sinodal, ejes del año 2021 y para 2022

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

El 2021 fue un año en el que la Iglesia española vio cómo los fieles volvían a los templos con mayor normalidad y como los templos recuperaban sus aforos, a pesar de no poder volver a la total normalidad debido a la continuación de la pandemia. Tampoco pudieron salir a las calles, por segundo año consecutivo, las procesiones de Semana Santa. Si bien, hubo grandes procesiones en otoño en ciudades de honda tradición semanasantera como Sevilla, Valladolid o Granada. ¿Qué pasará en 2022? La Semana Santa será del 10 al 17 de abril. Habrá que esperar a la evolución de la pandemia.

A finales de 2021, del 13 al 18 de diciembre, un primer grupo de obispos españoles realizaron la Visita ad Limina Apostolorum (la periódica visita de los obispos de todo el mundo al Papa y a la Santa Sede). Los primeros obispos españoles en realizar la Visita ad Limina fueron los de las provincias eclesiásticas de Santiago de Compostela, Oviedo, Burgos, Pamplona y Tudela y Zaragoza.

Ahora concluyen la Visita ad Limina (del 10 al 14 de enero) los obispos de las provincias eclesiásticas de Tarragona, Barcelona y Valencia; del 17 al 21 de enero lo hacen los obispos de las provincias eclesiásticas de Granada, Sevilla y Mérida-Badajoz; y, finalmente, del 24 al 29 de enero será el turno para los prelados de las provincias de Toledo (entre ellos, el de Sigüenza-Guadalajara), Madrid, Valladolid y el Ordinariato Castrense.

Por cierto, en relación con el Papa, es muy probable (así lo confirmó el mismo Francisco en una entrevista a la Cadena COPE) que, a comienzos de agosto (quizás los días 6 y/o 7), peregrine a Santiago de Compostela, que prolongará su año santo compostelano hasta el 31 de diciembre de 2022.

Numerosos movimientos episcopales

Quince diócesis españolas cambiaron de obispo en 2021. Y el día 3 de enero de 2022 se producía un nuevo nombramiento: Francisco Conesa, obispo de Menorca en los últimos cinco años fue nombrado obispo de Solsona, tras la renuncia, cuatro meses antes, del polémico Xavier Novell, de 52 años, con una estruendosa, nada edificante y hasta esperpéntica renuncia, de todos conocida.

Las quince diócesis que recibieron nuevo obispo fueron Almería (Gómez Cantero), Sevilla (Saiz Meneses), Bilbao (Joseba Segura), Jerez de la Frontera (Rico Pavés), Mondoñedo Ferrol (García Cadiñanos), Teruel y Albarrracín (José Antonio Satué), Ibiza (Vicente Ribas), Jaén (Sebastián Chico), Ciudad Rodrigo y Salamanca unidas en la persona del obispo (José Luis Retana), Coria-Cáceres (Jesús Pulido), Orihuela-Alicante (José Ignacio Munilla), Tarrasa (Salvador Cristau) y el arzobispado castrense (Juan Antonio Aznárez). Además, Francisco José Prieto y Francisco César García Magán fueron nombrados obispos auxiliares respetivos de Santiago de Compostela y de Toledo.

Más españoles en altos cargos vaticanos

Junto a estos nombramientos episcopales, la Curia Romana cuenta desde el año pasado con otros dos sacerdotes españoles ordenados obispos: el fraile agustino Luis Marín de San Martín y el liturgista vallisoletano Aurelio García Macías, obispos subsecretarios, respectivamente, del Sínodo de los Obispos y de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Y otros nombres propios en 2021 de nacionalidad española y con nuevos altos nombramientos vaticanos son el arzobispo Fernando Vérgez Alzaga (prefecto del Gobernatorado del Estado de la Ciudad del Vaticano y de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano); los sacerdotes Juan Antonio Cruz Serrano  (observador permanente de la Santa Sede ante la Organización de Estados Americanos OES-OSA),  Alejandro Arellano Cedillo  (decano del Tribunal de la Rota Romana y presidente de la Corte de Apelación del Vaticano) y la religiosa Núria Calduch Benages (secretaria de Pontificia Comisión Bíblica Internacional).

Jubilaciones y fallecimientos episcopales en España

Además del citado Novell, ahora al haber rebasado los 75 años, pasaron a la condición de eméritos González Montes, Juan José Asenjo (seguntino), Rodríguez Magro, Carlos López y Jesús Murgui, que habían regido las respectivas diócesis de Almería, Sevilla, Jaén, Salamanca y Orihuela-Alicante. También se hizo pública la jubilación por edad de Esteban Escudero, obispo auxiliar de Valencia.

A causa del coronavirus, fallecieron dos obispos en 2021: Juan del Río, arzobispo castrense; y Rafael Palmero, obispo emérito de Orihuela-Alicante. El 5 de enero de 2022, con 96 años, falleció el cardenal Francisco Álvarez, arzobispo emérito de Toledo desde 2002.

Y en 2022, habrá más nombramientos

Y es que diez obispos españoles han rebasado ya los 75 años: los cardenales Blázquez, Osoro, Cañizares y Omella –arzobispos respectivos de Valladolid, Madrid, Valencia y Barcelona), los arzobispos de Santiago de Compostela (Julián Barrio) y Pamplona y Tudela (Francisco Pérez, ayer, 13 de enero) y los obispos de Gerona (Francisco Pardo), Sigüenza-Guadalajara (Atilano Rodríguez), Santander (Manuel Herrero, el próximo día 17 de enero) y Tarazona (Eusebio Hernández). Este último, al igual que el cardenal Blázquez, ya más con cerca de 80 años.

Además, hay otras cuatro diócesis vacantes, esto es, sin obispo. Son Calahorra y La Calzada-Logroño, Plasencia, San Sebastián y Menorca.

A día de hoy, hay en España 114 obispos: 64 diocesanos, 13 auxiliares y 37 eméritos. Miembros de pleno de derecho de la Conferencia Episcopal Española (CEE) son 77 (los obispos diocesanos y los eméritos). En España, hay 69 diócesis, estructuradas o distribuidas en 14 provincias eclesiásticas, más el arzobispado castrense.

Relaciones Iglesia-Estado

Los obispos españoles tendrán que seguir manteniendo contactos con el Gobierno (el interlocutor es el ministro de la Presidencia, desde julio, Félix Bolaños) sobre los temas que les afectan. Si bien, en 2021, los prelados reconocieron que mantenían con el Ejecutivo una relación de "preocupante discrepancia" y "desencuentro" por leyes como la de educación, eutanasia, protección al menor (se verá después, en apartado independiente), la reforma del aborto y la ley LGTBI

En relación a la ley de eutanasia, los obispos españoles propusieron un nuevo texto de Declaración de Instrucciones previas y voluntades anticipadas, el denominado "testamento vital", para que los ciudadanos puedan dejar por escrito que no quieren la eutanasia; y pidieron que se respete la objeción de los hospitales y residencias de la Iglesia para ser "zonas libres de eutanasia".

Respecto al aborto, los obispos se opusieron a la propuesta del Ministerio de Igualdad de crear un registro de objetores al aborto pues consideran que sería "atentar contra la libertad de la persona".

En cuanto a la educación, a comienzos de año, los prelados pidieron al Ministerio de Educación que la LOMLOE ofreciera "el espacio necesario" a la asignatura de Religión y reiteraron su "voluntad de diálogo" a las administraciones educativas. Sin embargo, en noviembre, tras conocer el decreto de la ordenación y las enseñanzas mínimas para Primaria, que reduce la clase de Religión a una hora semanal, los obispos lamentaron esta reducción y pidieron a las Comunidades Autónomas, dentro de sus competencias, una "ampliación razonable" del horario de esta asignatura.

Por otro lado, y en este ámbito de las relaciones Iglesia-Estado, está previsto para las próximas semanas el relevo al frente de la embajada de España ante la Santa Sede. Su titular, desde 2018, María del Carmen de la Peña Corcuera, se jubila y será reemplazada por la polémica exministra de Educación Isabel Celaá Diéguez.

Lucha contra la pederastia

La lucha contra los abusos a menores fue, asimismo, uno de los asuntos que más presente estuvo en 2021, coincidiendo con la aprobación, por parte del Gobierno, de la Ley de protección a la infancia y la adolescencia frente a la violencia.

En 2021, la CEE presentó datos de denuncias contra sacerdotes por abusos sexuales. En concreto, el secretario general y portavoz de la CEE, Luis Argüello, informó en abril que la Iglesia española había remitido al Vaticano 220 denuncias contra sacerdotes por abusos sexuales en los últimos 20 años.

Además, las oficinas de la Iglesia contra los abusos a menores (creadas para recibir denuncias y atender a las víctimas) se reunieron por primera vez tras un año y medio abiertas para poner en común sus trabajos.

Y poco antes de terminar el 2021, el Vaticano confirmó que había remitido a la Congregación para la Doctrina de la Fe, un informe, publicado por el diario “El País”, sobre la situación de los abusos sexuales de la Iglesia en España para que se proceda según la "normativa canónica vigente". La CEE ya ha enviado a las diócesis y religiosos dicho informe.

Con todo y desde el firme compromiso por la verdad, la justicia, la reparación y la transparencia, bueno será también retomar aquí estas palabras del nuncio apostólico en España, Bernardito Auza, quien defendió la lucha de la Iglesia española contra los abusos sexuales a menores e indicó que "nadie puede poner en duda su credibilidad".

Iglesia y cultura en 2021

Como queda dicho, la pandemia ha prorrogado hasta el 31 de diciembre de 2022 el Año Santo Compostelano, el 120 de su historia. Está resultando un año santo muy atípico, en razón de tan variable situación sanitaria. “Sal de tu tierra” es su lema.

La hermosísima catedral de Burgos ha sido uno de los epicentros de la Iglesia en España en 2021 con ocasión del 800 aniversario de la colocación de su primera piedra. La efeméride es lucrada con año jubilar desde el 7 de noviembre de 2020 al 5 de junio de 2022.  “Sois templo de Dios” es su lema.

Tras dos décadas de litigio entre las diócesis de Lérida y de Barbastro-Monzón a causa de los llamados Bienes de la Franja, el 10 de marzo de 2021 llegaron a Barbastro, su legítimo titular, los últimos 41 bienes de arte religioso del total de 111 pertenecientes a 43 parroquias aragonesas, que estaban en depósito en el Museo Diocesano y Comarcal de Lérida.

La muestra de arco sacro y diálogo fe-cultura de Las Edades del Hombre Una de las exitosas iniciativas de nuestra Iglesia, ya desde 1988), y abierta bajo el título LUX desde el 29 de junio pasado, se prorroga hasta el 25 de septiembre, en dos sus sedes. De las tres sedes, ha cerrado la de Burgos. Por su parte, desde finales de enero vuelven a abrir las iglesias de Santa María del Camino y de Santiago en Carrión de los Condes (Palencia) y el santuario de la Peregrina y la iglesia de San Tirso de Sahagún de Campos (León), ofreciendo la exposición y ampliando la propuesta mariana, bajo el título “Ecce Mater Tua–LUX”. Para 2022 o 2023, Las Edades del Hombre tienen previsto llegar a Plasencia (Cáceres).

La Iglesia española también en sínodo

Como ya recordábamos la pasada semana, por decisión del Papa Francisco toda la Iglesia católica universal está en Sínodo, a través de sus diócesis, conferencias episcopales nacionales, organismos eclesiales continentales y el Sínodo de los Obispos.

Por ello, todas las diócesis españolas también han de trabajar en los materiales de consulta de esta convocatoria sinodal universal. Nuestras diócesis de España, excepto aquellas, como la nuestra de Sigüenza-Guadalajara, que ya en sínodo diocesano o lo han estado recientemente, tienen de plazo para recorrer este camino sinodal hasta el sábado 11 de junio, tras Pentecostés.

Es el Sínodo de la sinodalidad, el sínodo de hacer caminos juntos y ser y sentirnos todos más Iglesia, más escuchados y más comprometidos. El Sínodo de y para la participación, la comunión y la misión. Su fase final será en el Vaticano en octubre de 2023.

PUBLICADO EN NUEVA ALCARRIA 14 ENERO 2022

Exitosa operación de colón, cuatro viajes apostólicos y su renovado compromiso en pro del final de la pandemia y en favor de los más desfavorecidos

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

Como no podía de ser de otro, la actividad del Papa Francisco en 2022 ha estado también marcada y condicionada por la pandemia, sus altibajos, incertidumbres y retos. En lo más personal, la noticia del año relativa al Papa, llegó el domingo 4 de julio con una operación programada de colón (estenosis diverticular), que lo mantuvo en el Hospital Gemelli de Roma durante casi diez días. La operación fue bien y la recuperación de Francisco, quien el pasado 17 de diciembre cumplió ya 85 años, ha sido óptima. Además, Francisco cumplirá nueve años como Papa el próximo 13 de marzo.

Peregrino en Irak

Del 5 al 8 de marzo, Francisco realizó un impresionante viaje apostólico a Irak, el primero de un Papa a un país bisagra de Oriente Medio, devastado por la violencia extremista y las profanaciones yihadistas y olvidado por Occidente. Era un viaje de riesgos, en medio de la pandemia y dura ola del invierno de 2021.

Pero Francisco quiso llegar hasta el final y no dejar decepcionada a la gente que, veinte años antes, no había podido recibir, a causa de la guerra, a Juan Pablo II. Entre la gente sufrida que lo acogió en los polvorientos barrios de Bagdad o en los caminos de tierra de Qaraqosh, Francisco se hizo presente como "peregrino", encontrándose también con el gran ayatolá Ali al-Sistani, figura fundamental del islam chiíta. Y desde Mosul, escenario de torturas y ejecuciones en el pasado, elevó al cielo un grito contra toda forma de violencia ejercida en nombre de Dios.

Entre los pobres de Eslovaquia y los inmigrantes de Lesbos

Grito idealmente prolongado en el viaje a Eslovaquia (del 12 al 15 de septiembre), donde, desde el monumento al holocausto en Bratislava, Francisco habló de "blasfemia" cuando se utiliza el nombre de Dios para destruir la dignidad humana o cuando, en el gueto romaní de Luník IX, estigmatizó el racismo y la discriminación.

Un grito que se convirtió en un llamamiento y luego en una condena de ese "naufragio de la civilización" que adopta la forma de alambres de espino y contenedores, bochornosos en verano y gélidos en invierno, donde miles de migrantes viven en condiciones inhumanas en el Centro de Recepción e Identificación de Lesbos, visitado al final del viaje a Chipre y Grecia (del 2 al 6 de diciembre). Desde este limbo a las puertas de Europa, después de haber "mirado a los ojos" la carne herida de hombres, mujeres y niños, la voz de Francisco resonó con fuerza: "No dejemos que el Mare nostrum se convierta en un desolador mare mortuum".

Antes, en la mañana del domingo 12 de septiembre, Francisco clausuró en Budapest, capital de Hungría, una nueva edición del Congreso Eucarístico Internacional. Y desde Budapest, siguió viaje a la vecina Eslovaquia, como ya se ha indicado.

Reformas para el bien de la Iglesia y de la evangelización

Mientras prosigue en gestación la próxima constitución apostólica “Praedicate Evangelium” (“Id y predicad el Evangelio”), Francisco publicó en 2021 ocho motu proprio (decretos de reforma) para introducir cambios e innovaciones en el ámbito pastoral, financiero y judicial.

El primero, “Spiritus Domini” (11 de enero), estableció que los ministerios laicales de lector y acólito pueden ser confiados a mujeres. A continuación 16 de febrero, actualizó el sector de la justicia penal en el Vaticano. El 24 de marzo, teniendo en cuenta el déficit que caracteriza la gestión económica de la Santa Sede desde hace años y el agravamiento provocado por la emergencia sanitaria, el Papa decidió recortar los sueldos de cardenales, superiores y religiosos.

En la misma línea, a finales de abril (29 de abril), introdujo una medida anticorrupción, estipulando que los directivos deben firmar una declaración en la que se declare que no tienen condenas ni investigaciones por terrorismo, blanqueo de dinero o evasión fiscal, y que no pueden tener activos en paraísos fiscales. Al día siguiente, el 30 de abril, decidió que el Tribunal de Primera Instancia del Vaticano sería también competente para los juicios penales de cardenales y obispos.

Además, el 11 de mayo, Francisco publicó el “Antiquum Ministerium“ para establecer el ministerio del catequista. El 16 de julio, se promulgó la “Traditionis Custodes” para redefinir las modalidades de uso del misal preconciliar y volver a potenciar el valor de la liturgia vigente tras el Concilio Vaticano II. El documento provocó reacciones generalmente positivas, pero también algunas dudas que fueron respondidas por el Culto Divino el 18 de diciembre.

Por último, el 26 de noviembre se emitió el último motu proprio para crear una Comisión Pontificia que verifique y aplique la “Mitis Iudex Dominus Iesus” (en vigor desde hace seis años) sobre los procesos de nulidad matrimonial.

Dos procesos judiciales en busca de la verdad

En materia de juicios, 2021 fue también el año de los dos procesos judiciales en el Tribunal Vaticano. Primero fue el de los presuntos abusos sexuales entre los "monaguillos del Papa" en el preseminario San Pío X, que comenzó el 14 de octubre de 2020 y terminó el 6 de octubre de 2021, con la absolución de los dos acusados.

Y todavía, desde el 27 de julio, se halla en curso por un macrojuicio por presuntos delitos financieros con los fondos de la Secretaría de Estado, que también implica al cardenal Giovanni Angelo Becciu. El juicio se reanudará el 25 de enero.

Un camino sinodal sin precedentes

El año 2021 fue también el año en el que Francisco introdujo una de las novedades más importantes desde el punto de vista eclesial: la apertura de un camino sinodal de tres años, que partirá "desde abajo", es decir, de los fieles de todas las partes del mundo y culminará en octubre 2023 con la gran asamblea en el Vaticano.

Este nuevo itinerario deseado por el Papa, anunciado en mayo e inaugurado con una misa en San Pedro el 10 de octubre, tiene tres fases: diocesana, continental y universal. Según Francisco, el Sínodo no debe ser una "convención", una convención eclesial, una conferencia de estudio o un congreso político, no debe ser un parlamento, sino un acontecimiento de gracia, un proceso de sanación y conversión personal y comunitaria, encaminado a la participación, la comunión y la misión y dirigido por el Espíritu Santo. Es el Sínodo de la sinodalidad, el sínodo de hacer caminos juntos y ser y sentirnos todos más Iglesia, más escuchados y más comprometidos.

Vacunas, clima, paz, pobres

Numerosos llamamientos han marcado estos doce meses, empezando por los de las vacunas anti-Covid. Por un lado, el llamamiento a una distribución equitativa y un acceso rápido, especialmente en las zonas más pobres del mundo: "Que todos, sin exclusión, tengan la oportunidad de ser protegidos por la vacuna lo antes posible”, ha reiterado varias veces Francisco, quien también ha alertado frente a los bulos y climas de opinión contrarios a la vacunación y de negacionistas de la pandemia. Como un “acto de amor" definió el recibir la vacuna.

Francisco ha continuado asimismo en llamadas y gestos en pro de la salvaguarda de la casa común. Así, por ejemplo, el Papa reunió en el Vaticano a científicos y líderes de diferentes religiones para una reunión previa a la Cop26 de Glasgow (a la que no pudo asistir), que terminó con la firma de un documento conjunto en el que se pide la eliminación de las emisiones netas de carbono. Dos meses antes, el 7 de septiembre, con el patriarca de Constantinopla, Bartolomé, y el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, el Papa había firmado un llamamiento conjunto sobre la urgencia de la sostenibilidad medioambiental y la importancia de la cooperación mundial.

Con el mismo vigor, el Papa Francisco ha mantenido la atención centrada en la cuestión de la paz y el desarme. No se pueden olvidar las palabras que pronunció el 7 de octubre en el Coliseo para el encuentro organizado por la Comunidad de Sant'Egidio con los representantes de las distintas religiones. El Obispo de Roma pidió "desmilitarizar los corazones", "deponer las armas", "reducir el gasto militar" y "convertir los instrumentos de muerte en instrumentos de vida", invirtiendo en educación y sanidad.

Y el 12 de noviembre, dos días antes de la V Jornada Mundial de los Pobres, el Papa peregrinó, una vez más, a Asís, la ciudad del santo del que tomó su nombre, para reunirse con 500 personas en situación de desamparo y pobreza en Italia y Europa. Pidió a todos que abramos ojos al mundo para que se devuelva la voz y la dignidad a los pobres.

Y, como gesto que ha pedido igualmente a las distintas conferencias episcopales de todo el mundo, de su viaje de Irak regresó a Roma con 50 refugiados, y de su viaje a Chipre con otros quince.

De cara a 2022

Para el nuevo año están ya previstos dos acontecimientos importantes: el 27 de febrero, el encuentro organizado por la Conferencia Episcopal Italiana en Florencia con obispos y 100 alcaldes de todos los países que confinan con el Mediterráneo, encuentro que contará con la presencia del Papa; y, del 22 al 26 de junio, el X Encuentro Mundial de las Familias en Roma sobre el tema "El amor familiar: vocación y camino de santidad".

En cuanto a los viajes internacionales, se ha anunciado un viaje a Canadá (las fechas aún no son oficiales), en el marco del proceso de reconciliación entre el episcopado y los nativos, conmocionados por el descubrimiento de fosas comunes en las escuelas católicas.

En algunas entrevistas, el Papa Francisco también ha expresado su deseo de visitar el Congo, Papúa Nueva Guinea, Timor Oriental y Hungría en el futuro. Asimismo, no se ha desvanecido el deseo de viajar al Líbano, sumido en una grave crisis humanitaria, política y económica, por la que rezó con los jefes de las Iglesias orientales el 1 de julio en San Pedro, al igual que el objetivo de una visita, junto con el primado anglicano Welby, a Sudán del Sur, donde en los últimos días el secretario para las Relaciones con los Estados, monseñor Paul Richard Gallagher, fue a preparar el terreno para una visita del Papa "probablemente ya el próximo año".

En el vuelo de regreso de Atenas, el Papa dijo finalmente que estaba "siempre dispuesto a ir a Moscú" para reunirse de nuevo, tras el encuentro de 2016 en Cuba, con el Patriarca de Moscú y toda Rusia, Kirill.

Además, es muy probable (así lo confirmó el mismo Papa en una entrevista a la Cadena) que, a comienzos de agosto, peregrine a Santiago de Compostela, que prolongará su año santo compostelano hasta el 31 de diciembre de 2021.

Otros apuntes

La pandemia impidió este año, como en 2020, la celebración de canonizaciones. Para el próximo 15 de mayo, está prevista la canonización de ocho beatos. En 2021, no hubo tampoco nombramientos de nuevos cardenales (podrían llegar en junio próximo).

Francisco instituyó Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, situándola en el cuarto domingo del mes de julio. En pleno Año de San José, clausurado el pasado 8 de diciembre, añadió siete nuevas letanías para el rezo de las letanías del santo custodio del Redentor y patrono universal de la Iglesia. Y el 26 de diciembre, fiesta de la Sagrada Familia, escribió la Carta a los matrimonios con ocasión del Año de la Familia “Amoris laetitia”.

PUBLICADO EN NUEVA ALCARRIA 7 ENERO 2022