Por Juan Pablo Mañueco

(escritor y periodista)

“Soy como los árboles, crezco donde me plantan”

Miguel Delibes

Inauguración reciente de la escultura a Delibes

Acera de Recoletos, cuya otra acera es

el Campo Grande de tus paseos abundantes,

donde a nacerte fueron tus pasos vacilantes,

Miguel de esta Pucela, castellano y francés.

Esta noche a doscientos metros no vas como antes

del lugar que naciste por parque que a oscuras ves.

Autoridades y gentes fueron, su interés

era oficial… Y tú ya no tienes pies andantes.

Yo vengo a acompañarte, Miguel, a este ciprés

negro de bronce donde pasarás cabizbajo

los siglos más eternos, tan cerca de los pies

que Gonzalo, tú y yo hicimos, Campo Grande abajo.

¡Castilla nos movía, desventura inducida!

Y aunque es España quien nos niega el futuro y la vida…

tienes razón, Miguel, tornaremos al trabajo

de volverle a dar a Castiella la honra que merece,

pues no puede perecer quien tanta gloria ofrece.

Como tú, Miguel

de los Migueles

recientes el más clásico.

¡Y es tan básico

que entre los anaqueles

de España debe estar viva Castilla, -¡viva Castilla!, ¡viva!-, Miguel!

¡Dígalo este castellano, y éste, y éste, y tú, y yo, y él…!

Y tú, Miguel cristiano, el del angustioso vivir al que muerte obsesionaba;

ahora habrás tus dudas aclarado, ya sin corporal traba,

quizá fuera vivir bueno alguna otra noche íntima al lado de tu escultura

para preguntarte por las respuestas de tanta duda que te ensombrecía la figura

y que asaeteaba tu alma, como un punzón agudo de incertidumbre que se clava.

Juan Pablo Mañueco.

Premio CERVANTES-CELA-BUERO VALLEJO, 2016

Vídeo autor:

https://www.youtube.com/watch?v=HdKSZzegNN0

Acceso al libro prologado por Delibes:

http://aache.com/tienda/es/651-castilla-y-el-primer-villalar-de-1976.html

Por Ángel Moreno

(de Buenafuente)

Corre el tiempo, y la mente trae a la memoria aquel día 16 de octubre en que llegué por primera vez a Buenafuente, por carretera de tierra, con un viejo Seat 600, y me encontré con que las monjas estaban vendiendo la cosecha de patatas, fuente casi única de ingresos para su subsistencia, aparte del producto de un pequeño gallinero y de las labores artesanales de ornamentos litúrgicos.

Es fácil imaginar lo que le puede pasar a un joven sacerdote de 24 años cuando es destinado a un lugar sin población, entre ruinas, sin agua corriente, frío y aislado… El propio obispo, consciente del riesgo, me prometió que el destino sería solo por un año. Los últimos capellanes o habían enfermado, o habían trasladado su vivienda al pueblo vecino.

En esas coordenadas, recuerdo cómo mi ocio era bajar al río Tajo y subir la cuesta empinada de 600m de desnivel. Confieso que me salvó la preparación de la homilía diaria, escrita en el cuarto de la estufa, donde mi madre y yo prolongábamos la vigilia, pues era terrible ir al dormitorio cuando no había calefacción, y aquel año llegamos a 20 grados bajo cero.

Todo parecía destinado a desaparecer, y el pensamiento lógico era que las monjas se marcharan, pues no había futuro para Buenafuente. Hoy, por una providencia del Señor, cuento 51 años de permanencia en el Sistal. Quizá también surge la misma pregunta sobre el propio futuro del monasterio. Y como hizo el pueblo de Israel cuando se repetían situaciones de crisis, que ante el recuerdo de las acciones de Dios reavivaba su esperanza y su confianza, como testigo de una historia, en la que nos parece soñar, apuesto por la Providencia del Señor.

Sorprendentemente, el texto evangélico que hoy se proclama en la liturgia, asegura: “A vosotros os digo, amigos míos: No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden hacer más. ¿No se venden cinco pájaros por dos céntimos? Pues ni de uno solo de ellos se olvida Dios. Más aún, hasta los cabellos de vuestra cabeza están contados. No tengáis miedo: valéis más que muchos pájaros” (Lc 12, 1-7).

Queridos amigos, uníos a nuestra esperanza, la que mantenemos junto con nuestras hermanas cistercienses y el grupo de personas que vivimos en este lugar, acrecentando el canto de la Liturgia de las Horas y la posibilidad de la acogida permanente. La misma Providencia nos permite alegrarnos de las posibles nuevas vocaciones. ¡Quiera Dios dejarnos gustar el fortalecimiento de la comunidad monástica!

Por José Ramón Díaz-Torremocha

(de las Conferencias de San Vicente de Paúl en Guadalajara)

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¡A PUÑETAZOS!

Nos habían insistido el día anterior, que no hacía falta que nos pegáramos los madrugones habituales en los viajes visitando Conferencias. Esta vez, estábamos el querido consocio que me acompañaba y yo, en una bonita población de nombre Cairns en Queensland, Australia. Al decirnos que iban a llevarnos para que las conociéramos a unas clases de boxeo en un gimnasio, no me gustó nada la idea pues soy lejano a casi todos los deportes y en particular: al boxeo. No me gusta. El consocio que viajaba conmigo, mi amigo Jean[1], que me conoce muy bien, sonrió por lo bajo pues sabía de sobra que no iría contento. Que no me entusiasmaría la visita.

Dice el artículo 1.3 de la Regla de las Conferencias: “Ningún trabajo caritativo es ajeno a la Sociedad” (a las Conferencias) Iba a tener una ocasión más para comprobarlo y de comprobar, además, la enorme capacidad de mis consocios para enfrentarse con las distintas manifestaciones de la pobreza. De su capacidad para adaptarse a luchar contra todo tipo de sufrimiento. (Merecería la pena, recoger en un pequeño libro, todas las experiencias que he encontrado inventadas siguiendo la Regla, para que otros sufran menos. Alguien lo hará algún día próximo.)

Llegamos a una magnífica instalación para el deporte, en cuyas paredes externas, las de la calle, la anunciaban como obra de las Conferencias de San Vicente de Paúl. Nos recibieron una encantadora pareja, un matrimonio, pero con una musculatura de las que me pondrían en guardia si sólo me alzaran un poco la voz. No había problemas, eran los simpáticos consocios que dirigían el gimnasio en nombre de la Conferencia que tutelaba aquella obra.

Se dirigían a muchachos fanfarrones que no salían de un problema para meterse en el siguiente, que les enviaban las Conferencias a estos dos buenos consocios para que les ayudaran a perder agresividad. Les sobraba energía que no sabían controlar y estaban con frecuencia liados a tortazos unos contra otros y, a veces, a ir más allá de los tortazos. Por supuesto, ciertamente alejados de cualquier aproximación a la Iglesia de Cristo. Algo había que hacer, el tiempo les urgía pues se hacían mayores y entraban con frecuencia a transgredir la Ley con las consecuencias que ello conlleva. Esta pareja de consocios australianos, él antiguo boxeador y ella especialista en artes marciales, propusieron a su Conferencia la creación de lo que yo en la intimidad cuando me explicaron la obra llamé un “desbravadero” de díscolos y difíciles muchachos. Pero me contaron que la Obra, daba muy buenos resultados y podían contar muchas anécdotas de muchachos que iban por muy mal camino y cómo el deporte, para mí brutal del boxeo, a muchos les había ayudado a centrarse y conseguir metas que parecían inalcanzables antes de llegar al gimnasio.

Todas las tardes, después de un rato de oración dirigida y asegurándose que habían asistido a clase por la mañana, se dedicaban a gastar toda la energía que les sobraba liándose a “mamporros civilizados” unos con otros, bajo la atenta mirada de la pareja de consocios, que les tutelaban. A última hora, un consocio de la Conferencia, Maestro de profesión, hacía un pequeño repaso de las cuestiones del día procurando adaptarse a cada uno de sus educandos.

Me sorprendió y empecé a gustar de aquella obra que en principio parecía sólo para brutos, cuando tuvimos ocasión de charlar con los muchachos que bajaban sudorosos y contentos del ring, después de haber dejado arriba parte de su agresividad. Bajaban a ducharse y a comenzar su hora de estudio dirigido. Ya señalé antes que parecía que daba muy buenos resultados.

Entregarse a los demás, necesariamente exige imaginación y ponerse en el lugar del otro. No sólo fe, si queremos ser verdaderamente útiles a los que sufren. Aquellos consocios lo consiguieron.

A Cristo por María, siempre en y con María.

José Ramón Díaz-Torremocha

de las Conferencias de San Vicente de Paúl

Guadalajara, España

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[1] Con Jean Tirado y gracias a su ayuda, pudimos recorrer buen parte del mundo llevando el mensaje del Consejo General de las Conferencias durante once largos años. Fue más tarde Director Administrativo y colaboró con muy buenas aportaciones, a la confección de la Regla de las Conferencias actualmente en vigor.

PUNCHING AGGRESSIVENESS OUT!

They had insisted the day before, that we did not need to get up at the crack of dawn to visit the Conferences, as it was usual in our trips. This time, the dear fellow member who came with me and I were in a beautiful town named Cairns, in Queensland, Australia. When they told us that they were going to make us visit some boxing classes in a gym, I did not like the idea at all because I am far from almost all sports and boxing in particular. I do not like it. The fellow member that was traveling with me, my friend Jean (1), who knows me very well, smiled discreetly knowing pretty well that I was not happy to go, that the visit would not thrill me.

Article 1.3 of the Rule of the Conferences states: "No work of charity is foreign to the Society" (to the Conferences). I was going to have another opportunity to check it, as well as to see the enormous capacity of my fellow members to confront the various manifestations of poverty, their capacity to adapt themselves to the fight against all kinds of suffering. (It would be worth collecting in a booklet all the innovative experiences inspired by the Rule, so that others suffer less. Someone will do it someday.)

We arrived at a magnificent sport facility, on whose street external walls it was announced as the work of the Conferences of St. Vincent de Paul. A lovely couple, who had such muscles that I would be on guard just if they raised a little their voice, greeted us. No problem, they were the kind fellow members who ran the sport centre on behalf of the Conference that sponsored that work.

They targeted bragging boys who did not come out of one trouble and were already in the next. The Conferences sent these boys to the two good fellow members so that they help them lose aggressiveness. They had too much energy that they did not know how to control and they often came to blows and went sometimes beyond punches. They were, of course, far from any approach to the Church of Christ. Something had to be done. Time urged them as they grew up and they often transgressed the Law with the consequences that this entails. This couple of Australian fellow members (he was a former boxer and she was a martial arts specialist) proposed to their Conference the creation of what I, when they explained the project to me, called in private a “breaking in” of unruly and difficult boys. However, they explained to me that the Work was giving very good results and that they could tell many anecdotes of boys who were going astray and how boxing, which for me was a brutal sport, had helped many to focus and achieve goals that seemed unattainable before joining the gym.

After a time of directed prayer and making sure they had attended class in the morning, they spent every afternoon getting rid of their excess of energy by trading "civilized thumps", under the watchful eye of the couple of fellow members, who had them in charge. At the end of the day, a fellow member of the Conference, teacher by profession, made a small review of the issues of the day seeking to adapt them to each of his pupils.

I was surprised and I began to like that work that in principle seemed only for brutes, when we had the opportunity to chat with the boys who came down sweaty and happy from the ring, having left up some of their aggressiveness. They went down to have a shower and start their directed study time. I pointed out earlier that it seemed to produce very good results.

Devoting oneself to others necessarily requires imagination and putting yourself in the shoes of others. Not just faith, if we want to be truly useful to those who suffer. Those fellow members did it.

Towards Christ through Mary, always in and with Mary.

José Ramón Díaz-Torremocha

Conferences of St. Vincent de Paul

Guadalajara, Spain

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(1) With Jean Tirado. Thanks to his help, we were able to travel much of the world carrying the message of the General Council of Conferences for eleven long years. He was later Administrative Director and he collaborated, with valuable contributions, to the production of the Rule of the Conferences, currently in force.

A COUPS DE POINGS

La veille, on nous avait bien dit qu’on ne serait pas obligés cette fois-ci, contrairement à l’habitude quand on voyage, de nous réveiller aux aurores pour visiter les Conférences. Ce jour-là, le cher confrère qui m’accompagnait et moi-même, nous étions dans une jolie ville du nom de Cairns dans l’état de Queensland en Australie. J’avoue que lorsque nous fûmes informés que nous allions assister à des entraînements de boxe, vu mon manque d’intérêt pour le sport en général et en particulier pour la boxe que je n’aime pas, je ne fus pas très enthousiaste. Le confrère qui voyageait avec moi, mon ami Jean, esquissa un sourire sachant à coup sûr que j’irais à reculons, et me connaissant très bien, que la visite ne me passionnerait pas outre mesure.

La Règle des Conférences en son article 1.3 stipule : “Aucune œuvre de charité n’est étrangère à la Société (Aux Conférences)”. Une fois de plus, j’aurais l’occasion de le vérifier, et plus encore, de me rendre compte de l’énorme capacité de réaction de mes confrères face aux diverses manifestations de la pauvreté. De leur capacité à lutter contre tout type de souffrance en s’adaptant aux circonstances. (Il serait intéressant d’ailleurs, de recueillir dans un petit livret toutes ces expériences innovatrices dont parle la Règle, et dont le but n’est autre qu’alléger la souffrance. Peut-être qu’un jour quelqu’un le fera.)

Nous arrivâmes à un Centre Sportif magnifique sur les murs extérieurs duquel on pouvait lire qu’il s’agissait d’une œuvre des Conférences de Saint Vincent-de-Paul. Un couple charmant nous accueillit à l’entrée, un homme et une femme nantis d’une musculature qui me laisserait sans réponse si seulement ils avaient quelque chose à me reprocher. Ce n’était pas le cas, et il s’agissait des charmants confrères qui dirigeaient le gymnase sous la tutelle de la Conférence qui elle, gérait l’œuvre sociale.

Des jeunes gens fanfarons qui sortaient d’un problème pour s’y mettre à nouveau étaient orientés par la Conférence vers ce gymnase afin que ces deux confrères sympathiques les aident à perdre toute agressivité. Ces jeunes débordaient d’une énergie qu’ils avaient du mal à contrôler, et fréquemment ils en venaient aux mains les uns contre les autres, allant parfois même au-delà des simples coups. Et bien entendu, tout cela était très loin d’une quelconque relation avec l’Eglise du Christ. Il fallait absolument faire quelque chose, car le temps pressant, ils devenaient adultes et se laissaient aller fréquemment à transgresser la loi avec toutes les conséquences que cela implique. Ce couple de confrères australiens, lui ancien boxeur et elle experte en arts martiaux, avaient proposé à leur Conférence la création de ce que je me plais à qualifier dans un langage familier comme une sorte de centre de “débravacherie” pour rebelles récalcitrants. Le couple m’informa que cette Œuvre donnait de très bons résultats et qu’ils avaient de nombreuses anecdotes à raconter sur ces jeunes qui filaient du mauvais coton, et comment ce sport pour moi brutal, avait aidé nombre d’entre eux à se récupérer et à entreprendre même des projets hors de leur portée avant leur passage au gymnase.

Tous les après-midi, après un moment de prière dirigée et après avoir démontré leur assistance aux cours du matin, ils employaient leur énergie débordante à s’envoyer les uns les autres des “châtaignes civilisées” sous l’œil attentif du couple de confrères qui les dirigeaient. Les combats finis, un confrère de la Conférence, Instituteur de profession, venait repasser avec eux les questions de la journée tout en essayant de se mettre à la portée de chacun de ses élèves.

Je fus agréablement surpris et commençais à prendre goût à cette œuvre qui au début me semblait une affaire de bruts, lorsque nous eûmes l’occasion de bavarder avec les gars qui descendaient du ring en transpirant, satisfaits d’avoir laissé entre les cordes une bonne partie de leur agressivité. Ils allaient alors prendre une douche, et se retrouveraient pour leur heure d’étude dirigée. Comme je le mentionnais plus haut, cette œuvre portait ses fruits.

Se dédier aux autres exige obligatoirement une grande capacité d’imagination et se mettre à la place de l’autre. La foi ne suffit pas à elle seule si nous voulons être véritablement utiles à ceux qui souffrent. Ce couple de confrères en est la preuve.

En Christ par Marie, toujours avec elle et en elle.

José Ramón Díaz-Torremocha

Conférences de Saint Vincent de Paul

Guadalajara, Espagne

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[1] Con Jean Tirado y gracias a su ayuda, pudimos recorrer buen parte del mundo llevando el mensaje del Consejo General de las Conferencias durante once largos años. Fue más tarde Director Administrativo y colaboró con muy buenas aportaciones, a la confección de la Regla de las Conferencias actualmente en vigor.

"Aquí estoy, envíame" es el lema del Domingo Mundial de las Misiones, pasado mañana, en el que se pide que el COVID 19 no frene la colaboración con las misiones

Por Jesús de las Heras Muela

(Periodista y sacerdote. Deán de la catedral de Sigüenza)

Bajo el lema "Aquí estoy, envíame”, frase del profeta Isaías y que luego se glosa,  la Iglesia católica en España, a unísono con la Iglesia universal, celebra pasado mañana, domingo 18 de octubre, penúltimo domingo de este mes de octubre, el día de las misiones, la popular jornada del DOMUND.

El lema ha sido propuesto por el Papa Francisco, quien ha dedicado, como cada año, un mensaje para la jornada.

Casi 100 años de historia y la pandemia actual

Fue en 1926 cuando el Domingo Mundial de las Misiones fue instituido por el Papa Pío XI. Casi dos décadas después, concretamente en 1943, un sacerdote español, Ángel Sagarminaga, director nacional en España de Obras Misionales Pontificias (OMP) creó el acrónimo DOMUND, con el que la jornada es popularmente conocida.

El hecho de que el DOMUND tenga casi cien años significa también que su celebración, animación y desarrollo ha pasado por coyunturas tan difíciles como la Guerra Civil española, la Segunda Guerra Mundial y otras situaciones bélicas locales. Ciertamente, el hecho de que en la actualidad el mundo es una aldea global y de que pandemia del coronavirus (COVID 19) sea también global, universal, hace del DOMUND de este año 2020 un DOMUND diferente. Por ello, desde la organización de la jornada, las Obras Misionales Pontificias se intensifica una campaña más virtual y digital, abriendo a las distintas y numerosas posibilidades de que se disponen hoy día para participar en ella, incluidos los donativos.

Así, junto al tradicional donativo en los sobres preparados al afecto, se han abierto cuentas bancarias (en nuestra diócesis de Sigüenza-Guadalajara son las siguientes: Banco Santander  ES54 0075 0193 6007 0140 0061; e  IberCaja   ES47 2085  8092  0703 3003 1553); se ha habilitado un número de teléfono específico; 91 590 00 41; la página web www.domund,es,; y el servicio de bizum en la app del banco del donante en el número 00500; además de donativos mediante tarjetas bancarias electrónicas.

El DOMUND 2020 en Sigüenza-Guadalajara

El día del DOMUND 2020 en toda nuestra Iglesia es precedido por vigilias de oración misionera  (en nuestra diócesis, fue la tradicional vigilia misionera de la luz fue en el santuario de la Virgen de la Antigua de Guadalajara) y por campañas de animación y sensibilización, todo ello  enmarcado y contextualizado con las medidas de prevención y contención de pandemia

A nivel diocesano, la Delegación de Misiones, amén de distribuir el material de propaganda de esta Jornada, trae a las parroquias que lo han solicitado varios misioneros y a algunos grupos musicales que animen vigilias misioneras y ha editado un suplemento, en un total de 2 páginas,  encartado en EL ECO.

El Domund es una jornada para la oración, el compromiso, la sensibilización, la animación vocacional y el sacrificio por las misiones. El día del DOMUND conlleva colecta imperada, que en 2017 recaudó en nuestra diócesis casi 94.000 euros; en 2018, bajó diez mil euros; y en 2019,  se aproximó a los 90.000 euros (89.874,90 euros exactamente) Ha de intensificarse, pues, la interpelación en orden siempre a una mayor generosidad con las misiones, que de seguir siendo una prioridad y un signo del interés por las misiones y de corresponsabilidad eclesial.

El día del DOMUND es igualmente una jornada para el recuerdo, el agradecimiento y la valoración de los propios misioneros. Nuestra diócesis cuenta  con cerca de 80 misioneros,  de los cuales 7 son sacerdotes de nuestro presbiterio, los siete en Latino América (Mariano Martínez en Brasil; Mariano Hermida y Elías Martínez en Perú; Dionisio Navarro en Colombia; Faustino Torralbo en Argentina; Pedro Escribano e México; y Jesús Antonio Hermosilla en Venezuela).

Por cierto, que recientemente, el pasado 27 de septiembre, con 91 años, falleció el sacerdote diocesano Felipe Gutiérrez Esquiró, durante 61 años misionero, sobre todo en Chile.

Lo que entendemos por Misiones y lo que allí se hace

La misión de la Iglesia es su identidad y sentido. La misión de la Iglesia es, pues, universal, y no tiene fronteras. Y hay territorios en los que la Iglesia está naciendo u ofreciendo primeros compases de la misión evangelizadora, que requieren una atención especial. Son los territorios de misión o Misiones, donde es necesaria la ayuda personal de los misioneros y la ayuda económica de la Iglesia universal. Además, en la mayoría de los casos estos territorios coinciden con los países más pobres de la tierra.

En la actualidad, hay 1.115 territorios de Misión, que representan un tercio de las diócesis del mundo. Casi la mitad de la población mundial vive en los territorios de Misión. En las Misiones se celebra uno de cada tres bautismos del mundo. Más de la mitad de las escuelas de la Iglesia católica están en las Misiones. Allí hay 119.200 escuelas.

Por otro lado, el 26% del trabajo social de la Iglesia universal se desarrolla en los Territorios de Misión, donde hay 26.898 instituciones sociales (hospitales, orfanatos, residencias de ancianos...). En los últimos 30 años, la Iglesia ha abierto de media 2 instituciones sociales y 6 instituciones educativas al día en las misiones

Casi 14 millones de euros en toda España en 2019

El DOMUND 2019 recaudó en toda España  casi 14 millones de euros (13.755.747,70 euros), de los cuales 11 millones fueron destinados directamente a las misiones y en el resto en gastos de pastoral, animación, administración y ayudas a institutos misioneros.

La diócesis de Madrid, y con mucho, fue la que más aportó, cerca 15% del total: 1.927.484,46 euros. Le sigue Sevilla con 1.309.983,37 euros; en tercer lugar, Pamplona, con 751.869,64 euros; en cuarto lugar, Cartagena, con 648.920,63 euros; y en quinto lugar,  Valencia con 623.748,56 euros.

La diócesis de Barcelona, con 530617,51 euros, es la sexta, seguida de Córdoba con 496.768,09 euros. En los puestos octavo, noveno y décimo se hallan las diócesis de  Granada (374.492,84 euros), Santiago de Compostela  (345.562,61 euros) y Oviedo (282,497, 54 euros). Málaga es la undécima y Vitoria, la duodécima, con 260.830,65 euros y 247.874,92 euros, respectivamente.

Y la colecta del DOMUND se convierte en ayuda efectiva en las misiones a tenor de las necesidades que marca la Santa Sede. Nuestro dinero enviado en 2019 por España ha sido de 10.527.782,81 euros, que se ha traducido en 439 proyectos financiados; 149 territorios atendidos; 39 países beneficiados. Los proyectos por categorías o conceptos atendidos han sido estos en porcentajes: 30% en proyectos ordinarios (sostenimiento general de las misiones), 21% en proyectos de catequesis (formación de catequistas en  Territorio de Misión) y 49% para proyectos extraordinarios (construcciones, vehículos, equipamiento…)

España, junto a Estados Unidos e Italia, sigue en la cabeza de los donativos económicos para los territorios de misión.

Cerca de 11.000 misioneros españoles

En la base de datos de OMP-España, hay registrados 10.893 misioneros. De ellos, 7.792, están en destino misionero activo, y 3.101 en España, colaborando con la animación misionera o a la espera de nuevos destinos. Los misioneros españoles están en 135 países. El país con más misioneros españoles es Perú (727). Unas 387 instituciones envían misioneros a la misión, cada una con un carisma diferente, pero en comunión.

El perfil de los misioneros españoles en activo es este: el 54% son mujeres; el 46%, varones; y la edad media es de 74 años. Los misioneros españoles de distribuyen así: 56,55% consagrados y consagradas, 33,93% sacerdotes (de ellos, el 73% pertenecen a una congregación religiosa), 8,28% seglares y  0,94% obispos (en total, casi 100 obispos, que salieron de España como misioneros y han sido consagrados obispos en la misión). España, con estos 11.000 misioneros, presentes en 134 países (el país con más misioneros españoles es Perú, con 727, seguido de Venezuela y de Argentina),  sigue siendo el país con mayor número de misioneros en todo el mundo.

Por continentes, esta es la distribución de los misioneros españoles: 68,23% en América; 13,84% en Europa; 11,22% en África; 6,37% en Asia; y 0.35% en Oceanía. En números precisos y concretos, los misioneros españoles se desglosan así: 93 obispos, 589 sacerdotes diocesanos, 2.008 sacerdotes religiosos, 4.421 consagrados/as y 681 laicos/as.

Y otros modos de ser misionero y de ayudar

El voluntariado temporal en misiones es otro modo de ser misionero. Cada año, desde España, unas 10.000 personas -especialmente jóvenes-, dedican el tiempo de sus vacaciones a hacer una experiencia misionera. En muchos casos esto se convierte en un voluntariado recurrente, y de mayor duración.

En España, en la animación misionera, en la actualidad hay 1.631 voluntarios en las delegaciones diocesanas de misiones, y en las parroquias, trabajando en la sensibilización misionera, y en el funcionamiento de la "misión de retaguardia".     

Asimismo, hay otros modos de cooperación espiritual como estos: 69 delegaciones diocesanas de Misiones; 65.000 enfermos misioneros que ofrecen expresamente su enfermedad y sufrimientos por las misiones, a imitación de santa Teresita de Lisieux (1873-1897), carmelita descalza, doctora de la Iglesia y patrona universal de las misiones; 240.000 personas que participaron en alguna actividad misionera en las diócesis; 3.323 personas asistieron a algún curso de formación misionera,  139 vigilias de oración misioneras; 119 encuentros de oración en monasterios; 30.000 participantes en las Javieradas (marchas al castillo de Javier, cuna de san Francisco Javier, patrono de las misiones); e incontables oraciones y sacrificios. Todos estos datos son previos a 2020.

Casi ya beata Paulina Jaricot, inspiradora del DOMUND

El Papa aprobó en mayo pasado  el decreto de beatificación de Pauline Jaricot (Lyon, 1799-Lyon, 1862), una laica francesa que ya con tan solo 23 años estableció las bases de lo que hoy conocemos como DOMUND.

Ella, aunque estuvo en misiones, entendió que la misión era cosa de todos. Por ello, dio con la clave de la participación activa en la misión con un binomio inseparable: la oración, y el donativo. Todo ello vivido en red, en grupos de 10 personas. Lo que empezó de una forma sencilla en 1822, se extendió por todo el mundo, bajo el nombre de Obra de la Propagación de la Fe. "Precisamente porque

somos católicos no queremos sostener esta o aquella misión en particular, sino todas las misiones del mundo", fue su inspiración.

En 1922, el Papa Pio XI le dio el carácter de obra pontificia y cuatro años más tarde, como ya se dijo, creó el Domingo Mundial de las Misiones. La beatificación de la venerable sierva de Dios Paulina Jaricot se debe a la curación milagrosa de una niña de 3 años que estaba en coma por un atragantamiento. Aún no hay fecha fijada para la ceremonia.

Artículo publicado en 'Nueva Alcarria' el 16 de octubre de 2020